我国古圣先贤的明鉴之言：祸兮福所倚，福兮祸所伏，前半句在我国教会应验了，后半句在西方教会应验了。我们的几十年教难之祸，给我们教会保持了宗教传统之福，而西方的自由开放之福，给西方教会暗伏了信仰危机之祸！

老师同学都知道王怀爱的信仰背景，在了解西方艺术过程中，自然无法忽略西方的艺术精神底蕴很大一部分源自于基督宗教这样一个事实。

他的著作包括《讲道集》、《领洗要理讲解》、《论守贞》等，他还为教会的礼仪谱写了一些圣歌，开了西方教会在礼仪中咏唱圣歌的先河。

热罗尼莫一生最大的贡献是他拉丁译文的圣经，这一套拉丁文圣经，我们称之为通俗本，也就是拉丁礼仪教会的法定版本拉丁通行本，用来代替在西方沿用已久的各种不同的版本。

2012年12月6日，在本堂贾少飞神父的带领下，西安北堂15位兄弟姐妹，带着耶稣即将诞生的喜悦和观展西方文化艺术的渴望，飞往欧洲。

易中天提到更新罗马文明的基督教文明，正是因为有上帝，所以基督教文明拥有核心价值观，在此基础上产生了后来璀璨的西方文明，也正是因为基督教文明，所以才有了市场经济的基础。

所谓深层，即我们所谓第三维，也是蒂里希和一些西方作家所谓垂直之维，纵向之维或深度之维；而所谓生命之基础，不但涉及到我们所谓人性之本质，而且涉及到这种本质的根源。这一点以后还会论及。

西方教会受到圣奥斯定原罪观的影响甚深，反而东方教会并没有受此影响。中世纪时天神学博士圣多玛斯和五世纪的圣本笃对圣母无原罪的观念提出反对。

首次接触天主教和西方文明，给徐光启留下极为深刻的印象。从此，他开始深刻地反思人生的目的和意义，尤其是在儒家价值系统以外，去努力探求基督宗教对生命的真正意义。

以往，有的西方画家刻意把犹达斯只身一人画在主耶稣和众门徒的对面，也有的画家在主耶稣和众门徒的头上都画上了圣人特有的光环，唯独犹达斯头上没有。而在这幅中国式《最后晚餐》中，作者却有了新的立意和表达。