在《圣经》上曾说：天主拒绝骄傲人，却赏赐恩宠于谦逊人（伯前5:5）。一个人不论有什么学识、才能，不要骄傲，却更当存一个谦卑的心。

司铎完美的节操，愈为现代世界许多人视为不可能，司铎们愈要更谦逊，更恒心地同教会一起祈求这项为求者必得的忠贞之恩。

在这里我们似乎可从刚恒毅枢机处理这问题的方式中吸取教训，这有利于让天主教会在中国大地上的福传之路更能拓展开来。下面，我将从刚恒毅的五点主张来谈天主教在中国的本地化问题。

性观念越来越开放的中国社会，必然导致一个丧失道德的严重结果，必然踏上一条违反人性的不轨之路。这种性观念过度开放，不但存在健康隐患，还会影响婚姻家庭稳定，甚至造成社会责任感缺失。

如果修道人参加原始周末，这样的学习很容易让人向天主开放，向自己的弟兄开放，掌握沟通技巧，学习处世之道，非常有助于身心灵整合，让修道之路越走越轻松。

三个孩子在父母的勇敢割舍和慷慨奉献下，全都走上了奉献之路，实践主交托于他们的使命。三、倍受磨砺南下上海在江西南昌备修院的王飞修士，由于南北方气候、饮食和习惯上的不同，让他身心倍受折磨。

马宝刚的信仰之路跌宕起伏，刚记事时，父母就让孩子们背诵经文，背不下来不准吃饭，这对于贪玩的他来说简直就是痛苦。

三、相遇文化之路：对话方济各将通谕中所使用过的某些动词归纳为一个：对话（FT198）。

我们被召“在基督内成为完人”，这就是“成全之路”（viaperfectionis）——天主愿人人成圣。

（咏146(145):7-9）圣咏笔者又说：「他医治了心灵破碎的人，也亲自包扎了他的伤痕……上主将谦逊的人扶起，将蛮横的人贬抑于地。」