周守仁神父：（香港华仁书院教授）虽然这个会议已经是第四次举行了，但我这是第一次参加，第一次接触到当地的教会、神父、修女等。

这种宽恕怜悯之爱在1991年11月1日于爱荷华被卢刚所杀的安妮·科莱瑞的亲属身上得到彰显，在2000年4月1日于南京被害的德国奔驰公司外方副总经理普方的亲属身上得到体现，可是，这种宽恕怜悯之爱在中国基督徒怎么没有表现出来呢

有一次，母亲对张志敏的儿子抱怨说：你妈妈那么一个有才华能干的人，却遭这份罪。谁知她儿子却说：姥姥，您别担心，也别难受，我妈妈干的才是大事呢。儿子的理解，让她感到莫大的欣慰。

他没有身着华服，却仆役般侍立一旁，以完成奴仆为主人洗脚的服务。这就是他受苦受难和生活的全部意义：他屈在我们肮脏的脚前，屈在被玷污了的人类面前，用他无限的爱来洗净我们。

崔淑连忙把来人引进屋里，打开信封，只见里面一首七言古诗，最后几句写道：“……最怜一别千里，相思想望转何已。华冠端是为卿留，南归指日谐连理。恐将芳草怨王好，特遣青鸾先报喜。”

后来到中国，先在柏乡贾庄传教，又到宁晋唐邱、平山等地传教。1904年回正定担任教区会计职务。1908年被派到上海总账房，不久移至天津。1915年又回到上海接替布维耶（Bouvier）神父的职务。

威县常庄乡西安村齐志杰，43岁（是我舅父的孙子，下称我的表侄）。

反过来，热心庄重地奉献一台弥撒圣祭，是给教友们上了有关圣祭的一堂课。　　

各地读者对“信德”和“信德”的感言(来稿）江苏海门高弟华神父：当拿到“信德”时，总是很兴奋。从十几年前到现在仍旧保留了那份兴奋。

大会除了向政府献旗和共同声讨日寇，还电慰前方英勇抗敌将士，发布《告西北回民书》，呼吁全世界穆斯林兄弟起来共同抵制日货、扩大援华运动。