成长中的河北善会

    星夜仰望，璀璨的恒星在无数小星星的簇拥下，显得神奇而美丽；花园漫步，七彩的花朵在形态各异的绿叶映衬下，愈加绚丽而迷人。
    主教、神父、修士、教友，教区、堂区、修会、善会，组成了五洲同心的天主教会，引领世人归向万物之源的天主。
    教会中有许许多多的善会，就是一颗颗的小星，一片片的绿叶，繁荣、丰富了教会，展示着属灵生命的成长历程。
    “在此善会中有圣职人员，有平信徒或两者兼备，共同努力培养更成全的生活，或推行公共敬礼；或传布基督真理；或做其它使徒工作，即为宣讲福音铺路；或为办虔诚或慈善事业；或以基督化精神振奋现世秩序。”（天主教法典298条1项）
    善会，真算得上是教会的精锐，一支重要的力量，牧灵福传的有力助手。
    善会中，最活跃的当属妇女们，这些“玛尔大”们扮演着重要的角色，她们充满着热火，她们真心地付出，她们实践着谦卑的精神……
    因为责任，她们会勉力成圣自己，也会理解、善待、帮助他人，她们真真值得我们尊重。瞩目她们时，让我们怀着一份崇敬……

小知识：
    善会：拉丁文Associations,是天主教平信徒组织的统称。由教会批准成立，分为由教会成立的公立善会和平信徒管理的私立善会。善会一般有三类：为激发教友虔敬天主、圣母、圣人者，如圣衣会、圣母会等；为拯救炼狱灵魂或从事服务工作者，如善终会、安老会、亚纳会、德肋撒姆姆会等；为谋教友的福利或推进教务者，如公教旅游者协会、公教教育会等。有时也指某些修会的附属组织，如仁爱会、方济各第三会等。每个善会都有自己的会规，强调会员必须每天诵念规定的经文，完成一定的善工。

日渐成熟的石家庄亚纳会

    石家庄亚纳会是在1990年12月8号圣母无染原罪节成立起来的，由主教亲自主抓，现在已经成为北堂的一个重要的组成部分。亚纳会分为五大组，每位会长负责一个组。首届刘士杰副会长谈到亚纳会的发展历程时，满脸的兴奋。
    探望病人是亚纳会重要的工作之一，看病人是随叫随到，不管刮风下雨，有时候半夜起来就去，一整天都不能回家。从城东到城西，即使大年初一，也要到病人家走走。曾任副会长的宋香玲在临终组工作，她觉得这项工作是为天国抢救灵魂，非常神圣。领居们弄不懂退休后的她怎么还那么忙？有时她从早上5点进堂，下午4点多才回家，有人生病了，她就得去医院探望，亡者要出殡，她要送到墓地。
    避静，是亚纳会成员必修的神业，每月首瞻礼六举行团休避静，每年亚纳瞻礼举行全体会员大闭静。亚纳会避静，每次有300多人，花的钱都由亚纳会出，亚纳会的经费都由会员们捐，会长、组长们每年固定捐100元。避静期间，亚纳会呼吁会员们把家里多余的药拿出来，以备急用。
    第二届会长张桂芬入了亚纳会后，感到自己的毛病改的特别快，原来看到孩子们打麻将，自己也愿意玩，入亚纳会后她就戒了，看到孩子们也特别不高兴。入会以后每天进堂也不感觉苦，现在也愿意出门传教。
    亚纳会第一届会长的孟圣婴，谈到亚纳会的发展十分欣慰，现在亚纳会的会员已经从石家庄市区辐射到周边12个县，以及邢台的宁晋县以及保定、邯郸两市的部分堂区。她说，每年正月初四石家庄北堂的亚纳会骨干都会到一些堂区讲道理，帮助成立亚纳会。许灵芝是第一届副会长，她回忆，4个人去辛集赵庄帮助成立那里成立亚纳会，一下有102人报名，成立时批了99人，都是青年，都很热心。
    刘秀宠是最年长的会长，属于热心肠人，六年多来，专门负责婚姻介绍，为教内青年牵线搭桥。北堂报名登记的就有四五百人。老人说，这项工作有很多困难，先得打电话帮他们联系，抱着登记本，一个一个地打电话。每个主日上午弥撒后让合意的见面，一般每次回家都得下午一、两点。现在我们把工作分到市内的4个堂口分别负责。1999年到2006年底为止，总共介绍了100多对，成功了22对。
    亚纳会的工作很多很琐碎，几乎触及了堂区的方方面面，收发教会报刊，办黑板报，做接待工作，给教外人讲道理，传福音，打扫卫生……

充满活力的承德德肋撒姆姆会

    德肋撒姆姆会是沧州（献县）教区的李宝富教友2003年3月率先在本教区成立的，现在她本人兼任教区善会联谊会的会长。2006年11月，她和教区李长青神父一起到承德带教友避静，帮助当地成立了德肋撒姆姆善会。        
    “圣化自己、完善家庭、友爱他人”是德肋撒姆姆会的宗旨，善会奉印度德肋撒修女为主保。
    因为地处坝上，围场县的教会一直都很封闭，两万多教友的信仰生活一直缺乏活力。通过避静，大家意识到善会可以促进教会的发展，可以鼓励教友更好的为社会做贡献，所以导致了当地善会的成立，总会在献县。
    德肋撒姆姆会入会的要求比较严格，因为大家不希望会中拥有伤人的“炸弹”，所以望会至少需要半年的时间，经过考验、考核才允许加入。
    赵利娜，今年21岁，是围场山湾子村的一位德肋撒姆姆会会员，在加入善会之前对天主的认识根本不深，虽说家里祖祖辈辈都信天主，但自己马马虎虎，不想进堂。可是自从避静后参加了善会，从此后生活有了很大的改变。她举例说：“以前过大瞻礼的时候才能在堂里看到我，但是现在，可以说我已离不开它了。即使刮风下雨、下地干活再累也要去教堂，去和耶稣说上几句话，特别喜乐，感觉到没有耶稣就没有办法生活了。”
    现在村里近400名教友，有40多个女会员。老年人，多入的是祈祷会，她们应邀为主要从事福传、服务贫穷工作的德肋撒姆姆会祈祷。
    承德大多是山区，经济比较落后，一些偏僻地方的孤寡老人很多无人照料，所以善会就藉主日去为他们服务。每月每人1元的会费，买成老人们需要的一些生活用品，送给他们。会员们把服务老人当作一种责任，半年多时间，已服务1000多次。
    在福传方面，德肋撒姆姆会的工作也是卓有成效。采用多种的福传方式，如善功福传，宣讲福传。服务老人，整修道路，使许多教外朋友看到了天主教的榜样；唱圣歌等活泼的形式，吸引了教外朋友的注意力，一般是在给教友宣讲的同时，把他们领过来参与进去，效果特别好，去年圣诞节仅“小锥子山”一村就有七八十人领洗。

在德肋撒姆姆善会的倡导下，承德的教友为改善坝上的环境，外出植树造林。

    作为圣召的一种，经营好家庭，是善会会员的使命之一。从自我做起，圣化自己，就要求每个人有生命的真正改变。这一点在承德每位德肋撒姆姆会会员身上都有所体现，以至于一些教外朋友急切地说：“你们什么时候还避静呀，我让我儿媳妇去听听，你们脾气不好的也不和婆婆吵架了。”还有一次，一位老年人对神父说：“神父，你看你搞避静，现在都没有人和我打麻将了，以前我的牌友都是你们的教友。”
    解决邻里纠纷也是德肋撒姆姆会的工作之一。有一次，一位老人因为钱财问题和邻居闹不和，结下了仇，几位善会姊妹劝了无数次、做了很多次工作还是无济于事，同时齐心协力为他祈祷、做补赎，到最后给老人下跪了。老人被感动了，和邻居重归于好，彼此给予了拥抱和宽恕，一年之后老人去世。

正在萌芽的张家口善会组织

    处于河北西北端的张家口有10多万教友，但由于特殊的背景原因，教友善会只是小规模发展。市区馒头山教堂60岁的王玉花会长介绍说，给亡者念经、祈祷，看顾病人等工作，基本都是以个人名义而行的。2005年，市区教友自发组织成立了进德公益会，两年时间发展了近200名会员，每人每月向进德公益捐献最少5元捐款，用于紧急援助或资助失学儿童。她透露，市区教友正酝酿成立炼灵会，作为一个正式的善会为教友服务。

教会的臂膀——沧州善会

    沧州地区的善会组织比较完善，一个堂口最少有一个以上的善会。身为亚纳会会长的孔宪丽同时也是教区善会联谊会的三位会长之一，负责协调管理教区二十余个男女善会3000多会员的的事宜。
    每个善会的会规不同，服务的侧重点不同，但都对教会起着极大的辅助作用。联谊会的总会长李宝库孔会长将善会的作用总结为四句话：圣化自己、完善家庭、友爱他人、福传万民。她把善会的每位会员通俗地比喻为小小的蜡烛、星星之火。她指出，必须有善会，教会才有希望，只有回归宗徒时代，教会才能复兴。
    孔会长引述教友对善会的评价：活跃堂区、主人翁意识、爱的桥梁、表率乡里。其实这也是教会对教友善会的希望。“祈祷、学习（圣经）、聚会，是善会保持热火的根本。她坦诚地指出，教会善会，利用好是太阳，可以送给人温暖，利用不好就是炸弹，对人就是伤害。
    孔会长是肃宁县人，家里除了种10亩地，还开油坊，轧挂面，但孔会长一心扑在教会身上，带领亚纳会姊妹到周边各村福传，过去方圆百里没教友，现在已有10多个空白村有了新生的教会，而且还在不断扩展。孔会长对善会人员的合理使用颇有心得，不同的性格给不同的职务，不同的年龄段给不同的任务，比如在福传上，年轻的骑车到远处传，年岁大的在本村传，年幼少的则为福传者祈祷，起到了很好的效果。
    作善会领导离不开家人及教友们的支持。她的两个女儿上大学，一个女儿在安国修院作修女，家里打里照外的活儿全由丈夫负责，而丈夫还担着本堂口会长的担子。2006年，秋收时节，孔会长正在全国神哲学院参加教友学习班，村里的教友们就自发组织起来帮助他们完成了秋收。

后劲十足的邯郸善会

    居于河北南端的邯郸教区，善会发展虽然不是很早，但发展势头很好，仅亚纳会就在该市的多数县游乐会员。武安亚纳会于1998年在石家庄亚纳会的帮助下成立，由于当地教会发展迅速，新教友多，所以要求必须是领洗一年之上才可以入会，保证会员的稳定性。亚纳会内有福传组、婚姻组、爱心工作组、卫生组、文艺组、老年祈祷组，分工明确，为堂区提供着良好的服务。武安亚纳会副会长韩利霞介绍说，堂区目前已有亚纳会成员1000多人，成为福传的生力军，基本上每主日都能带领外教人进教。
    身为亚纳会会员的施芳霞对入会后自己的变化深有感受，她说：“在没入会之前，我总认为传教不是我的责任，但入会以后，我才认识到了传教也是我们普通教友的责任。”1986年施芳霞因工作原因到紫泉村，当时那里只有一位从外地嫁来名叫韩如叶的教友。经过努力，到1997年时，这里已有了50位教友，但都是女教友。1998年底村里成立了亚纳会，大家聚会时，共同为自己的爱人祈祷，1998年春节，村里一下子领洗了30位男教友，自从有了男教友，他们可以帮教会办很多的事情，村里的教友目前已增加到了300位左右。

首届河北女善会培训会场

No.1沧州教区 李宝富
    我是廊坊人，现任沧州教区联谊会的会长。
    我最先认识基督是通过基督新教，但是我的老公公是教友，在我游移不定的时候，我的丈夫说要是我信奉天主教，他就跟着一起加入，否则，他就什么也不信。后来呢，我和我的丈夫就在1994年一起领洗加入了天主教会。
    领洗后，做讲道员，服务贫穷人，把基督传出去一直是我的目标和追求。
    为效法印度德肋撒修女的榜样，我在教区主教、神父的支持下，成立了德肋撒姆姆会，宗旨就是服务于贫穷人、传扬基督福音。除此之外，我还成立了圣方济各沙勿略男善会。现在圣方济各沙勿略男善会仅献县就有200多人，承德望会的有600多人，在内蒙赤峰教区一个村庄就有100多人望会。德肋撒姆姆会只在献县就有1500人，承德老虎沟堂区就有700多人，内蒙赤峰望会的有200多人。
    我是作印刷业务的，可是现在基本上已放下工作，一心为教会四处奔波作避静宣讲等，基本上已无暇顾及别的事情了。几乎每周都外出，有的时候20或30天都在外面。
    避静的主题是幸福和快乐，那我先谈的就是做人，因为做人不过关，就不能做好基督徒。我们还讲基督的爱、讲成圣、讲环保。这些知识都是我自己通过看书学习的。
    我一开始有信仰不是因为别人说有天堂我才信的，而是因为我爱上了耶稣，所以我做一切的事情都是本着这一点出发，而不是为了天堂。怜悯贫穷人、弱小卑微，然后去传扬福音。
    我们所有的传道员都有一个共同点，都有这样的体会，就是在外在家都累，因为在外你讲那么好，回到家以后也得好好去做，这让我感觉非常难，我觉得一个是俗人成圣更要费千辛万苦，有些时候更显的有挑战性。
    有很多地方请我讲避静，我就会把善会介绍给他们。我一直和他们讲，我们要走成圣的路，善会就是一条成圣的路，是一个在俗的修会，所以必须要求“精”。教会的发展如果只靠神父修女是不够的，教友都要加入进来。
    我从事的工作女儿无法理解，女儿今年10岁了，有一次女儿对我说：“妈妈，为什么你却总是去传教，我像个没妈的孩子。”她还会对我说：“你为什么不多多赚钱给我买大房子？”我就对她说：“妈妈给你赚大房子在天上。”她就说：“妈妈你说的这些我也不懂，我也不知道，我也看不见，我能看见的就是你不能陪伴我，我像个没妈的孩子，跟别人不一样。”
    其实我以前是个非常有事业心的人，以前是个挣钱狂，生意非常好，我丈夫在这方面也给予我辅助。可是自从心中有了基督后，我的整个生活方向都转了，生意和金钱看淡了。我要不停地为主工作，不过我的身体状况很差，身上有各种病。我身上的病痛很奇怪，对气味过敏，对什么味都过敏，全身每一个关节都会痛，厉害的时候心脏跳120多下，趴在床上，人从旁边过都受不了。我还有胃、胆等等很多地方的疾病。大夫告诉我只要我呆在一个地方，对这个地方适应了，这样病情就会逐渐好起来。
    但天主给我的召叫就是到处跑。我觉得，这个世界需要有人做补赎，我时常感到很喜乐天主拣选我做工具，所以我一直没有求天主给我拿去这些痛苦，就是说我愿意承受，但有的时候实在受不了的时候天主也会帮我一下。
    很多时候像我们这样出外传教的人都被别人说成是疯子，被别人“打”，他们都说：“她比男人们挣钱挣得都多，她不去挣，反而这样到处给人家端屎端尿，她不是疯了吗，对她孩子和丈夫公平吗？”等等打击太多了。连耶稣都被人说成疯子，所以我认为这一切都是很正常的。
    我们采取的是善会本地化的模式，即善会只在本地服务。定期召集会议，大家在一起分享圣经，分享传教感受和工作中的不足等等。
    我希望德肋撒姆姆会和圣方济各沙勿略善会这两个善会能走向全国，希望将来可以起到主力军的作用，这是我最大的心愿。我们没有那么多的知识，但是我希望我们可以像德肋撒姆姆和圣方济各沙勿略那样走在最贫穷人、最普通人、最底层人中，用我们的行动去说话。

No.2沧州教区 郭凤会
    去年11月成立善会，我们是教友村，有110户教以，自己抄会规，我出生教友家庭，文化低，哥是神父，赵神父是本堂，我们村与村离的远，有的相隔几十里，承德、围场、马连道堂口，一开始避静时，我不懂什么是避静，交通、通讯都不方便，我没去避静，但去避静的人回来后我看到他们都变了，但是只知道好，他们却说不出怎么好，我是第二班避静的，感觉特别好，别人说我回来后像疯子一样（热情特别高），成立善会后，选举我当了会长，我们20人，我们买了圣经，却不会读，我就一句一句教大家读，一周一次圣经祈祷，无论什么情况，晚上七点半大家都会聚齐，祈祷完后拜圣体，晚上九点以后才回家，也觉辛苦，因为天主与我们同在。

No.3石家庄教区 李慧萍
    我是一个新教友，退休后还是坚振时的代母软磨硬拽把我拉入亚纳会的，当时我什么都不懂，会长、代母又把我推上工作前沿，那时看过很多杂志的我却从来没有接触过一本教会书籍，居然问过“圣经的作者是谁”这样的问题。从起初，在信仰生活上，我是被别人推着拉着往走的，因为天主不愿意舍弃任何一个属于他的孩子，在牧灵组期间，我们办了好多学习班，并收到了很好的效果，有一位姐妹曾把他们单位一个班组拉到了教堂，后来基本上都领洗了。

首届河北女善会培训班全体人员合影

No.4沧州教区 李巧玲
    今年正月堂区成立了福传小组，福传小组成立后，我们常去服务老弱病残。在福传小组成立之初，平时进堂的人很少，我就挨家挨户地去叫他们，为孩子们办要理班、教唱经，然后再由孩子们参与进来，叫自己家的大人进堂念经，我每天晚上为他们读圣经，讲圣经，后来带领他们分享圣经，我的身体不太好，有多种病，可这并不能阻挡我为天主工作，看到教友们人数增多，看到教友们的转变，我的心情就喜乐。

No.5承德教会 屈秀华
    善会成立了半年后，我们去福利院服务，一位83岁的老人没住福利院，他家里到处是猪粪马粪，家里又脏又乱，我们帮他整理，我都不知该从哪下手，我们一点点地整理他的家，我们都是十八、九岁的女孩子，从第一次后，我们定期去照顾他，大爷感动的抱着我们哭，我们做这些工作都是因为成立了善会，参加了避静。