有了主祭神父不穿祭披,就有了共祭神父不穿大白衣,只佩以领带,或者会士神父在自己会衣外佩领带;更有甚者,许多神父和普通教友一样,既不穿大白衣,也不佩领带,却在成圣体时伸手与主祭一起邀请圣神并祝圣圣体。
10、弥撒中的姿势一定要统一吗?常有教友问及,弥撒中或跪或站或坐的姿势都表达什么含义,现在我们就这个问题作一简单的阐明。
16、弥撒讲道是必须的吗?在许多堂区,神父不喜欢讲道,平日不讲道,甚至在殡葬弥撒中也不讲道,而在主日也以圣经分享来取代讲道。
脱利腾大公会议也肯定信友只领圣体为合法,只领圣体或圣血都是领的完整的基督和真正的圣事。因为在圣体内,有基督的整体;在圣血中,也有基督的整体。
20、在念圣三颂时,主祭可以让两位助祭者举起圣盘圣爵,而自己只伸开双手吗?常常见到这样的现象:在许多神父的共祭弥撒中,主祭两边常有两位神父助祭。
共祭弥撒中,主祭神父在送圣体时坐在座位上,而共祭神父去送圣体,这是常见的事,好像共祭理应为主祭服务,而让主祭稍作休息。
梵二会议强调,组成弥撒的两个部分,即圣道礼仪与圣祭礼仪,彼此严密地结合在一起,形成一个敬礼行动。信友应参加完整的弥撒,尤其在主日及法定庆节。(礼仪56)这完整性即指圣道礼仪不可或缺。
29.礼成式可用愿全能的天主圣父、圣子、圣神降福我们吗?平常神父最后祝福教友时说:愿全能的天主圣父、圣子、圣神降福你们,偶尔却听到个别神父用愿全能的天主圣父、圣子、圣神降福我们来结束弥撒。
而这时信友应该怀着信德,静默地与主祭联合一起,并以感恩经内所规定的应答来参与,即颂谢词(Praefatio)的对答句和圣、圣、圣祝圣圣体圣血后的欢呼词,总结感恩经的圣三颂后的阿们,以及经主教团批准及宗座认可的其他欢呼词
在一些堂区,平时不做弥撒时,你看不到读经台的存在,只在神父做弥撒前才将读经台请上来。还有的堂区,读经台随着神父的喜好任意挪动,更有些堂区设置两个读经台,一个为读经,另一个为福音。