走出弥撒圣祭的误区（二十九）
2014-06-13 16:29:15 作者：陈良德神父 来源：《信德报》2014年5月8日，17期（总第581期）
29.礼成式可用“愿全能的天主圣父、圣子、圣神降福我们”吗？
平常神父最后祝福教友时说：“愿全能的天主圣父、圣子、圣神降福你们”，偶尔却听到个别神父用“愿全能的天主圣父、圣子、圣神降福我们”来结束弥撒。这样主祭的角色就有了细微的变化，也因此而掀起一场大争论。有知名的礼仪学者认为：主祭以“愿全能的天主……降福我们”，来代替“愿全能的天主……降福你们”，使这最后祝福的格式，虽被轻微地改变了，但所带来的误会，却事关重大。有人认为主祭也是会众的一分子，“降福我们”表达出主祭与所有聚会者都需要天主的降福，主祭没有高高在上……但又有人认为祝福他人时，不应包括自己，这是有关身份的问题，就如同父母祝福孩子一样。
已故的礼仪专家霍富德神父（Robert Hovda）认为：“主祭用‘降福我们’来取代‘降福你们’，因为他们不认同自己主祭的身份，甚至为抗拒主祭的角色，而把祝福经文中的‘你们’改成‘我们’，从而逃避去面对人，但面对人却是今天礼仪所必须有的行为。”
事实上，在礼仪中基督真实临在于主祭身上，有关这一点我们在前文已作详细说明，这里不再赘述。这样说来，在弥撒中，他完全行使基督所做的，而不是自己想做什么就做什么，因为此刻他就代表基督主持整个礼仪。如同主祭在成圣体时说的：“你们大家拿去吃：这就是我的身体。将为你们而牺牲。”，他没有说“我们大家拿来吃，这就是基督的身体”。这就说明主祭现在以基督的位格在行动。
同样地，在弥撒中的祝福礼中，基督临在于主祭身上来祝福前来参与弥撒的信众。因此，主祭不可用“降福我们”来取代“降福你们”，以示自己的谦逊和亲民，而应该在弥撒礼仪中显示出自己公务司祭职的身份与价值。
（连载二十九）
平常神父最后祝福教友时说：“愿全能的天主圣父、圣子、圣神降福你们”，偶尔却听到个别神父用“愿全能的天主圣父、圣子、圣神降福我们”来结束弥撒。这样主祭的角色就有了细微的变化，也因此而掀起一场大争论。有知名的礼仪学者认为：主祭以“愿全能的天主……降福我们”，来代替“愿全能的天主……降福你们”，使这最后祝福的格式，虽被轻微地改变了，但所带来的误会，却事关重大。有人认为主祭也是会众的一分子，“降福我们”表达出主祭与所有聚会者都需要天主的降福，主祭没有高高在上……但又有人认为祝福他人时，不应包括自己，这是有关身份的问题，就如同父母祝福孩子一样。
已故的礼仪专家霍富德神父（Robert Hovda）认为：“主祭用‘降福我们’来取代‘降福你们’，因为他们不认同自己主祭的身份，甚至为抗拒主祭的角色，而把祝福经文中的‘你们’改成‘我们’，从而逃避去面对人，但面对人却是今天礼仪所必须有的行为。”
事实上，在礼仪中基督真实临在于主祭身上，有关这一点我们在前文已作详细说明，这里不再赘述。这样说来，在弥撒中，他完全行使基督所做的，而不是自己想做什么就做什么，因为此刻他就代表基督主持整个礼仪。如同主祭在成圣体时说的：“你们大家拿去吃：这就是我的身体。将为你们而牺牲。”，他没有说“我们大家拿来吃，这就是基督的身体”。这就说明主祭现在以基督的位格在行动。
同样地，在弥撒中的祝福礼中，基督临在于主祭身上来祝福前来参与弥撒的信众。因此，主祭不可用“降福我们”来取代“降福你们”，以示自己的谦逊和亲民，而应该在弥撒礼仪中显示出自己公务司祭职的身份与价值。
（连载二十九）