宝兴县的圣母领报堂亦严重受损。重灾区芦山县太平镇有教友600余人。当地教友称，没有教友在地震中死亡，但有部分教友受伤，而教友家的房屋几乎全部坍塌。

玛丽亚美好的仪态早晚面对玉簪花，而应揣摩其含意，作这样的领会：山居中的童贞女从早到晚在玉簪花的对比映照下，显得格外圣洁端丽，蒙受上主的喜悦，而满被圣宠……可见作者借用这诗句透露了玫瑰经欢喜一端的内蕴，为咏圣母领报的奥迹作好铺垫

香港明爱、公教婚姻辅导会、天主教教友培育办事处、天主教青年牧民委员会、沙田道风山基督教丛林、塔冷通心灵书室、长洲思维静院、香港护理学院、香港社会福利署、玛利亚圣方济传教女修会、纽约天主教显圣容堂、荃湾圣母领报堂

【思考】在这首诗词中，我们可以看到，自从圣母领报以来，一直坚信加俾厄尔天神的话。因她是卒世童贞，怀孕生耶稣是因圣神受孕，丝毫不碍她的童贞，她净血成胎，至贞至洁。

两年后，1948年被派遣到泗泾做本堂，兼若瑟小学（又名育才小学）校长，泾泗堂下属七个小堂，即：小东宇圣母七苦堂、横塘圣母领报堂（即现安息骨灰堂）、吴家浜露德圣母堂、双楼安德肋堂、蔡家浜耶稣圣心堂、槐家浜若瑟堂和胡家浜三王来朝堂

圣经所载：耶稣为完成天主圣父的旨意——救赎人类的工程；由天使加俾额尔报信于圣母玛利亚，圣母领报，乃因圣神受孕，由此诞生了救世主。修院作为传报福音使者的培训基地，命名“领报修院”自有其深刻的含义。

在耶稣生平的描述中，也独有路加特别叙述耶稣与妇女的关连，特别是与圣母玛利亚的关系；只有在路加福音中，我们才能听到圣母领报、圣母访亲、圣母献耶稣于圣殿、耶稣在耶京走失的叙述；也只有在路加福音中，我们才能为

从要求到邀请──圣经中启示天主跟人类的来往，例如天主在乐园中呼唤犯了罪的原祖；天主召叫亚巴郎离乡别井；以色列子民的出谷；圣母玛利亚的领报；基督的降生；基督门徒的召叫等等，这一切的奥迹皆显示出是一份邀请，

星期六将是圣母领报的大节日，我们的思想转向去年3月25日，那时，与世界所有主教一起，教会和人类，特别是俄罗斯和乌克兰，被奉献给圣母无玷圣心。让我们不断把世界和平托付给和平之后。

圣母升天节和天主之母、圣母领报，以及无染原罪节等是圣母玛利亚的几个重要节日。