白鹿上书院 不可抗拒的魅力

    白鹿上书院位于成都彭州市白鹿镇，从成都五块石坐前往彭州的长途车，在彭州转车到白鹿镇。上、下书院和教堂所属后山山场及大片田地，据《中国近代史问答》（P·76）载“四川彭县白鹿乡天主堂，占有田地一万亩”。

下书院

    法国传教士洪广化参加梵蒂冈第一次大公会议回川后，于1856年把四川代牧区分为川西北和川东南两个代牧区，1860年他考察了白鹿镇以后，先后在此处修建了备修院及多处教堂。

由弧形楼梯而上的前楼

    “清咸丰十一年（1861年）洪广化出任川西北代牧区主教时，一方面在彭县（今彭州市）马桑坝修建正规的教堂，并将主教公署固定在此；同时又在彭县白鹿镇场口买来朱元璋后裔朱益淳（也叫朱应纯）的田地15亩，并指定谷布兰神父为院长。1893年，谷布兰神父受川西北代牧区主教委托，于1894年重修了备修院，命名无玷书院，俗称白鹿下书院，简称下书院，亦叫下学堂，相当于小学。
下书院继任院长分别是：古德克、鱼霞松、禄硕士、彭道传等（均系法国人）。
彭道传（1949－1952年任成都教区主教）任院长期间，曾将下书院的修士开设一班在邛崃县上智中学就读，将书院改作孤老院，由本笃会修士孔曲桥（比利时人）任院长，现在白鹿镇六、七十岁的教友多数都见过他，且能清晰地回忆当时孔修士的生活情景。
孤老院直到1950年由政府接办，院址是现在白鹿中学。

书院内的圣堂

当年洪广化主教去白鹿镇看望教友时，经常住在下书院附近一所木架矮屋内，日久天长这里便成了一个固定的传教点，这就是白鹿镇天主堂的前身。

中法桥

在下书院门前——即现白鹿中学门前，我们还能看到一座全石料建造成的拱桥，桥身的色泽古老，在长年的河水冲涮下依然纹丝不动。当地的人们将此桥命名为中法桥。我想一定有些典故，便任意访问了两位老者，他们均笑答：没有什么特别的故事，只因为是法国人在中国建造的，就叫了“中法桥”。此桥从建成到现在，当地人人称颂，远道而来的旅游者们也赞不绝口。此桥设计科学、坚固牢实，几十年来曾多次接受洪峰的冲击、考验，但桥形至今不变，毫发未损。根据当地人们的可靠记忆，1947年、1953年、1982年的几次特大洪峰使桥身完全淹没，现在来来往往的教师、农民、学生无不走得悠然自得。这是几十年前科学并不发达交通并不便利的情况下，教会为当地百姓所做的一项利民工程。该桥系鱼霞松任院长时，由其亲自设计施工而建成。

上书院

上书院系修院院长白历山（Alex pecrdin）任内修建，1895年开始兴建动工，1908年方才竣工，修建历时14年。修院建成后命名为领报修院。圣经所载：耶稣为完成天主圣父的旨意——救赎人类的工程；由天使加俾额尔报信于圣母玛利亚，圣母领报，乃因圣神受孕，由此诞生了救世主。修院作为传报福音使者的培训基地，命名“领报修院”自有其深刻的含义。领报修院俗称上书院，亦称上学堂。
如今坐落于彭州白鹿镇孟家林山腰的这座修院，距白鹿镇两公里，有水泥公路通往其脚下。书院仿若一位功勋卓著的壮士矗立在山间。山间弯曲泛白的现代水泥公路，仿佛就是壮士身边的飘带，在山间飘拂、蠕动。
远在清嘉庆四年（1800年），四川代牧区在四川与云南交界处的罗壤沟山区开办过神哲学院。嘉庆五年至十四年（1801—1815）期间，四川代牧区主教徐德新将修院迁至四川盆地西部的天全县，命名为立书堂，后来又从天全迁至宝兴县邓池沟，称为穆坪修院。领报修院尚未建成，穆坪修院即迁至白鹿开办。白历山任院长期间，曾动员过修士背砖建院，已去世的俞郁文主教（乐山教区）就亲身参与过“背砖劳动”。
1916年骆书雅任川西北代牧区主教时（1929－1949任成都教区主教），大修院迁到领报修院内，当时是大、中修院合办，骆主教委任林方济（Fnang·Beauguis）为大修院院长兼中修院院长。1920年大修院迁成都平安桥49号开办，骆主教委任其副主教古德（Alpboh Coudeux）为院长。1933年秋，大、中修院互换地址，四川总修院迁至彭县白鹿镇，彭县中修院迁至成都平安桥，总修院院长由巴热士担任，教师有宜宾的卜方济、柯斯兰，成都的戴德芒（Gearges Dedeban）等传教士。1934年骆主教委任小修院院长禄硕士（J·Roux）继任总修院院长，教职人员不变，巴热士返槟榔屿。1949年，德有邻为院长，总修院又迁回成都平安桥，中修院迁回彭县。同年9月，成都教区由彭道传接任主教，先后被迫解散了总修院、中修院、孤老院、孤儿院等教会附属机构，从此修院停办。

一楼的休息大厅

如今我们看到的上书院依然英姿飒爽，从白鹿场口走不多远就能见到坐落在对面山林间的白色巨型建筑物，光辉照人，耀眼夺目。置身于气势宏伟的领报修院，观赏者、瞻仰者无不赞叹。赞叹建筑的宏伟、赞叹建筑的壮观、赞叹古人的智慧、赞叹信仰的虔诚。一切的赞叹都昭示出对于造物主的无限钦佩。白鹿书院是一座集教室、宿舍、课堂、篮球场、圣母大教堂于一体的四合院建筑物。
大教堂的牌坊高耸，独矗于四合院之间，直插云霄。牌坊是厚厚的大理石墙体，内部为木架结构，并有筒形的拱券顶；教堂前部由祭台、祭房、厢房组成，呈拉丁十字形，窗户以彩色玻璃装饰，实为罗马式与哥特式的混合体建筑。四合院则分为两层，上层共计100余间，每间约十平方米大小的房屋，作为修士单人寝室之用，上层又分为两排，中间有过道；下层则是教室、办公室、厨房等，全是木质结构。四合院牢牢地将圣堂的下半部分包抄拢来，似以教堂为中心。
白鹿领报修院作为四川教会曾培养接班人的基地和中心，现已被国务院定为国家级文物保护单位。建筑物如今虽然不失她当年的宏伟壮观，但因年久失修，已无法使用，见者无不为之惋惜，惟恐在岁月的冲刷下，写满历史沧桑的古老修院与我们的心灵擦肩而过，成为永恒的幻影，那时我们向谁去诉说修院的壮观？