圣经问答（出三五-三六章）

2025-08-04 15:23:57
《出谷纪》第三十五章 问答一、关于安息日的法律问1：梅瑟首先提醒以色列人遵守哪一条诫命？答：梅瑟首先提醒他们守安息日，因为这是“为上主的圣日”，在这一天必须完全安息，不可作工，否则应受死刑（出35:2）。问2：为什么在安息日连“生火”也被禁止？答：因为生火象征着工作或家庭劳作，安息日必须完全分别为圣，表示对

圣经问答（出三三-三四章）

2025-08-03 18:15:28
《出谷纪》第三十三章 问答一、起程的命令问 1：天主命令梅瑟和百姓做什么？答： 天主命令梅瑟带领以色列人离开西乃，前往祂应许给亚巴郎、依撒格和雅各伯后裔的地方。问 2：天主是否应许与他们同行？答： 不，天主说祂不亲自同行，只派遣天使在前引领，因为以色列民是“执拗的百姓”，若祂亲自同行，可能会

圣经问答（出三一-三二章）

2025-08-02 08:05:27
《出谷纪》第三十一章 问答一、关于建造会幕的工匠问1：谁是被天主特别拣选来主持建造会幕工程的人？答：贝匝肋耳（胡尔的孙子、乌黎的儿子），是犹大支派的人，被天主特别召叫。问2：贝匝肋耳被赐予了哪些才能？答：他被天主的神充满，拥有智慧、技能和知识，能够设计图案，并用金、银、铜、宝石和木材制造各种圣所器

灵魂的仓库在哪里？

2025-08-01 15:52:25
福音主题：“糊涂人哪！今晚就要索回你的灵魂。”一、福音导读：财富不能保障生命今天的福音中，耶稣面对一个想要祂帮忙“分家产”的人，却不回应这个请求，反而借机教导一个更深层的真理：生命的真正保障，不在财富，而在与天主的关系中。耶稣讲了一个比喻：一个富翁拥有丰收的田产，却只想着盖更大的仓库、为自己储蓄财物

读经释义：常年期第十八主日（丙年）

2025-08-01 15:43:21
读经一 恭读训道篇  1:2; 2:21-23这段经文揭示了圣经智慧文学的核心——对人生短暂与虚无的深刻省思，旨在引导人超越尘世，寻求天主。训道篇 1:2：「虚而又虚，虚而又虚，万事皆虚。」【历史背景】《训道篇》，拉丁文 Ecclesiastes）传统上归于撒罗满王，虽然现代学者认为它可能出自后来的智慧学派，约公元前三世

财富是福还是祸？

2025-08-01 15:33:14
训1:2,2:21-23；咏90:3-6,12-14,17；哥3:1-5,9-11；路12:13-21今天的读经和福音在教导我们基督徒的主要责任的同时，提醒我们认识财富，善用财富，追求灵魂和天堂的永生财富。我们通过三个方面默想今天的读经和福音：（1）基督徒的责任；（2）对待财富的态度；（3）灵魂和身体的富有。1、基督徒的责任“人哪！谁派我做你们的

圣经问答（出二九-三十章）

2025-08-01 15:19:41
《出谷纪》第二十九章 问答 祝圣司祭仪式1. 问：祝圣司祭仪式是如何进行的？答：祝圣司祭仪式包括一系列的祭献与仪式。首先，祭司需要准备一头公牛犊和两只无残疾的公绵羊，以及无酵饼、油调的无酵糕和无酵薄饼。然后，亚郎和他的儿子们要在会幕门口沐浴，穿上特别的圣衣，并且给亚郎傅油，使他成为上主的司祭。接

圣经问答（出二七-二八章）

2025-07-31 09:34:22
《出谷纪》第27章 问答一、全燔祭坛式样问 1：祭坛是用什么木材做成的？形状和大小是多少？答：祭坛是用皂荚木做的，长五肘、宽五肘，为方形，高三肘。问 2：祭坛的四角为什么要做翘角？它们有象征意义吗？答：四角的翘角象征力量和神圣的权能，是祭坛神圣不可侵犯的记号（参见咏118:27）；这些翘角与祭坛是一体的，并

圣经问答（出二五-二六章）

2025-07-30 09:40:25
《出谷纪》第25章 问答制定宗教敬礼（圣所的建造与器具）一、捐献修建圣所的材料问1：上主吩咐以色列子民献上什么？这些献仪是强迫的吗？答： 上主吩咐梅瑟让以色列子民“甘心乐捐”，自愿地献上金、银、铜、毛线、皮革、木材、油、香料和宝石等。这些献仪并非强迫，而是表达他们对天主敬爱与回应的自由奉献。问2

圣经问答（出二三-二四章）

2025-07-29 09:39:36
《出谷纪》第23章 问答内容分为四大主题：正义、公义的社会秩序、安息与庆节、上主的应许与保护。一、正义的要求问1：为何不可以随从多数作恶或传谣？答：因为真理不在于人多，信徒应遵循天主的正义，而不是人的偏私；传播谣言或作假见证，是破坏社会公义，与天主的旨意相违。问2：对待穷人或弱势者的争讼要特别照顾吗

圣经问答（出二一-二二章）

2025-07-28 09:31:43
《出谷纪》第二十一章 问答主题：仆婢法、伤人赔偿、牲畜管理、盗窃赔偿一、仆婢法（1-11节）问1：以色列人为什么可以拥有希伯来仆人？答： 在古代以色列，因贫困或债务，希伯来人有时会自愿成为奴仆。但《梅瑟法律》规定，他们最多服役六年，第七年必须自由离去（参阅肋25:39-41）。这反映出天主对自由的尊重，也

圣经问答（出十九-二十章）

2025-07-27 08:25:35
《出谷纪》第十九章 问答一、西乃山下预告立约问1：以色列人是什么时候抵达西乃山的？答： 是他们离开埃及后的第三个月初一日，来到西乃旷野，在山前安了营。问2：天主在西乃山上向梅瑟说了什么？答： 天主吩咐梅瑟转告以色列人，他们亲眼见了天主如何救他们脱离埃及，如鹰背子飞翔，并邀请他们若守约，将成为祂的

圣经问答（出十七-十八章）

2025-07-26 10:30:53
《出谷纪》第十七章 问答第一部分：击石出水问 1：以色列子民为何在勒非丁与梅瑟争吵？答：因为他们在旷野中没有水喝，极其口渴，于是抱怨梅瑟将他们从埃及领出来，是要使他们、子女和牲畜渴死。问 2：以色列子民对梅瑟的抱怨，实际上是在试探谁？答：他们其实是在试探上主，怀疑祂是否真的与他们同在。问 3：梅瑟向上主呼号

圣经问答（出十五-十六章）

2025-07-25 09:05:14
《出谷纪》第十五章 问答一、凯旋歌：梅瑟和百姓对天主的颂赞问1：以色列子民在脱离埃及军队追击之后，首先做了什么？答： 他们由梅瑟带领，向上主唱了一首凯旋之歌，赞美祂的大能和救恩。问2：凯旋歌中，百姓如何形容上主？答： 他们称上主为「我的力量和保障」、「我的救援」、「战士」，并赞美祂的名是「

祈祷找到天主

2025-07-24 14:44:14
创18:20-32；咏138:1-3,6-8；哥2:12-14；路11:1-13祈祷是人的基本渴望与生命的方法，在祈祷中人醒悟而与主同行，寻求天主的旨意，善尽自己在家庭和社会上的责任。偏差的祈祷，使人痛苦而迷失生命的方向。我们今天通过三个方面默想今天的读经和福音：（1）渴望祈祷是人最深的追求；（2）如何祈祷？（3）祈祷的误区。1、渴望祈

常年期第十七主日福音（丙年）

2025-07-24 14:29:11
亲爱的弟兄姊妹！今天，我们恭读了《圣路加福音》第十一章1-13节，这段福音是耶稣亲自教导我们祈祷的奥秘和力量。神父愿与大家一同深入默想这篇福音，从中汲取灵性滋养，使我们的祈祷生活更加真切和有力。主祷文：天主子女的呼求门徒们看到若翰教导他的门徒祈祷，便也向耶稣求教。这表明他们渴望与天主建立更深的关系，并学

读经释义：常年期第十七主日（丙年）

2025-07-24 14:07:56
读经一 恭读创世纪  18:20-32创18:20-21「那时候，上主说：‘指控索多玛和哈摩辣的话实在很多，他们的罪恶实在深重！我要下去看看，我所听到的控诉是否属实。’」历史背景“索多玛和哈摩辣” Gomorrah）是位于死海南方的城市，以骄傲、淫乱、对外人无爱德著称（参见创19，）。上主“下去查看”并非因祂不知

圣经问答（出十三-十四章）

2025-07-24 11:10:57
《出谷纪》第十三章 问答一、奉献长子的法律（出13:1-16）问1：为什么以色列子民要奉献长子给上主？答：因为上主说：“凡是开胎首生的都属于我。”（13:2）这是为了纪念上主在埃及降罚时，保护了以色列人的长子，使他们免于死亡（参13:15），因此长子属于上主。问2：这奉献是否包括人和牲畜？答：是的，凡是开胎首生者，无论

圣经问答（出十一-十二章）

2025-07-23 10:16:48
《出谷纪》第十一章 问答主题：第十灾的警告问 1：上主为何要再降最后一种灾祸？答： 因为法郎在前九灾之后仍然心硬，不肯释放以色列人。上主宣告，这第十灾将迫使法郎不仅释放百姓，甚至“驱逐”他们离开埃及。问 2：上主命令以色列人做了什么准备？答： 上主命令梅瑟告诉百姓，男女都要向埃及邻舍索取金银

圣经问答（出九-十章）

2025-07-22 11:07:59
《出谷纪》第九章 问答第五灾：牲畜瘟疫问1：第五灾是什么？答：第五灾是天主使瘟疫降在埃及人所有的牲畜身上，包括马、驴、骆驼、牛和羊。问2：这场灾难对以色列子民也有影响吗？答：没有影响。上主使以色列子民的牲畜一个也不死，显明祂是拣选子民的保护者。问3：法郎见到这一灾难后态度如何？答：法郎虽然确认以色列人的