读书札记｜读《哀歌》，默想撒乌耳勇士君王的荣光

2026-10-15 10:24:14
读完《哀歌》，文字挣脱纸面，撒乌耳的形象不再只是一个善妒、悖逆天主的失败君王，而是一位落幕的受傅武士。整首哀歌没有激烈哭喊，是克制、沉厚的家国殇恸。撒乌耳因嫉妒屡次追杀达味，二人恩怨深重。但在基耳波亚山的败亡面前，达味放下全部私怨，记住的首先不是撒乌耳人格上的缺陷，而是他天主所傅油的君王身份，是以色

眼泪

2026-10-10 16:45:19
流眼泪是感情流露的极致，是无法控制的感情外溢。  我们从小到大，因种种原因而哭泣流泪，但你有没有在上主面前流过眼泪？仔细想想，滴滴晶莹的泪水从你脸颊上淌下时，不正说明你对耶稣和圣母的感情有多深多厚。 当你仰望耶稣和圣母的圣心圣像时，你有没有被祂们俩两颗血淋淋的圣心所表达的情意而流出感恩的泪水呢

古巾藏礼 匠心传史：百年祭巾“复活”记

2026-10-10 09:12:25
很多人不知道，天主教神父头上曾有过这样一顶“中国味”十足的祭巾——它始于明末利玛窦的本土化初心，却在1924年后再难觅真容。而今，两位教友戴上老花镜、拿起绣针，照着老照片、古样，一针一针把它“唤”了回来。这不只是复刻一顶祭巾，更是把天主教礼仪在中国落地、融合、生长的历史，重新缝成了看得见的实物。祭巾的百

人生虚而不虚

2026-10-08 10:53:35
人们常说，活在世上都是空的，眼睛一闭，什么都不能带走。是的，就肉身而言，人生真的是空虚；但就灵魂而言，人生一点不空虚。一，人生空虚一个人赤条条地来，经过了几十年的奋斗，又赤条条地走，他（她）不能带走任何东西，他要离开朝夕相处的亲人朋友，他要丢下辛辛苦苦积攒的财富，他要渐渐被人遗忘。哪怕他有多高的地位

这才是工作本来的样子

2026-09-18 09:38:49
午饭时间，工人们都去吃饭了，身上沾着灰土，背心上渗出汗渍。他们有说有笑，相互打打闹闹，没有愁眉苦脸，流露出的是知足达观。无论在办公室里，还是在工地上，每个人都在努力工作，只是工作种类不同而已。用自己的双手劳作，赚取所需的食物，也为了家人谋求幸福。作为基督徒，除一般的理解之外，我们还看到了

秋葵的启示：懂得接纳，才能领受馈赠

2026-09-17 09:21:09
种下秋葵，才慢慢体会这寻常蔬菜里藏着的生活道理。秋葵是好东西，吃法也多。焯水蘸酱清爽可口，和豆腐鸡蛋一同上锅蒸，鲜嫩软糯；拿来炒鸡蛋，家常下饭；就连泡成秋葵水，也富含诸多营养。食材本身的养分实实在在摆在那里，可若是我们自身肠胃接纳不了，再好的营养，进了身体也无法消化吸收，便是白白浪费了这份馈赠。这如

圣奥斯定瞻礼有感

2026-08-31 10:10:10
圣奥斯定一生，是被天主恩宠不断转化的一生。他曾在世俗中漂泊，历经迷失与挣扎，最终被天主的慈爱召回，从迷途之子转为教会伟大的教父。每逢他的瞻礼，教会邀请我们追随他的脚步，默想信仰的真谛，让我们借着圣经的话语，省察自身的信仰旅程。不断祈祷，不断反省，不断悔改，不断更新祈祷是灵魂与天主相遇的呼吸。圣奥斯定

新疆之行（一）

2026-08-24 15:46:21
一路向西，赴旷野长风之约八月盛夏，我们自长安古城启程，车轮滚滚向西，告别市井烟火，奔赴一场属于西北的辽阔与苍茫。这一路，从秦川大地到河西走廊，从斑斓丹霞到戈壁绿洲，再闯入无垠无人旷野，天地渐渐褪去繁华，只剩山河最本真、最磅礴的模样。初离西安，沿途仍是熟悉的温润景致。良田连绵，林木葱茏，阡陌纵横间，藏

李圣臣：​我的小发明：盐的妙用

2026-08-03 09:34:12
本文作者李圣臣大家还记得我们过去所点燃的蜡烛吗?是不是既流泪又冒烟，亮度差，着的时间还短？为什么我们现在点燃的蜡烛既不流泪也不冒烟还比以前亮了，相比之前点的时间也长了呢？不谦虚地说，是我以前的一次偶然发现改善了上述问题，也算是个小发明吧。我的一篇短文《盐的妙用》曾发表在当年《石家庄日报》“生活小常识”

枯枝与新芽

2026-07-28 09:17:00
两个月前，外出散步，发现野地里有很多新酿的小树苗，嫩绿喜人。遂从中挑选两棵银杏树苗、三棵紫锦木苗，移植盆中，期日后养成盆景。栽好后，都放北阳台窗外，让它们见风见光，想来易活。最初的一周，小苗们在新环境下状态都不错，每每见它们在风雨中绿叶招展，心中便添一番欣喜，像极了儿时看花草幼苗初长时的心情。后来外

怀念姑姑

2026-07-23 10:14:29
仲夏七月初，姑姑罗撒走完她84岁人生旅程永远地离开了我们。这些天，姑姑的音容笑貌时常萦绕在我的脑海。在姑姑病逝前两天，我去为她施行了病人傅油圣事。在姑姑的葬礼上为她举行的诵祷礼仪中，我曾几度哽咽不能自己。长辈亲人中又一位离开了我们，我甚是悲痛与不舍。走进姑姑的庭院，里面种满了各种各样的花卉，像走进了五

血肉相伴，恩宠长存

2026-06-08 09:45:17
当教堂的圣歌缓缓响起，馨香萦绕在殿宇之间，我们齐聚于此共度基督圣体圣血节。这一日，我们不只是追忆一场古老的盛典，更是俯身领受天主最深沉的爱——耶稣基督以血肉为馈，将自己全然交付，成为我们行走世间的食粮、灵魂的依托。圣体圣血的根源，镌刻在圣经的字字句句之中。翻开圣经，《若望福音》中耶稣郑重宣告：“我是

守圣体夜：于静谧中拥吻天主的爱与救赎

2026-05-28 09:58:18
当尘世的喧嚣渐渐沉入夜色，万家灯火次第熄灭，人心褪去白日的浮躁劳碌、匆忙奔波，守圣体夜的神圣时刻，便在一片静谧虔诚中缓缓拉开帷幕。这是一场灵魂与天主的倾心相聚，是信众怀着赤子之心，匍匐于天主脚前的深情守候。在这漫漫长夜里，我们凝望圣体中隐藏的天主临在，默想祂倾尽万世的救赎之恩，感受祂源源不绝的慈惠恩

得圣神之力作见证

2026-05-26 11:01:17
“但当圣神降临于你们身上时，你们将充满圣神的德能，要在耶路撒冷及全犹太和撒玛黎雅，并直到地极，为我作证人。”（宗徒大事录 1:8）这是主耶稣升天之前，留给世人最温柔也最坚定的应许。是跨越千年的召唤，也是每一位跟随者一生的使命。彼时门徒们满心疑惑，渴望知晓天国复兴的时辰，而主没有解答未来的奥秘，却赐下当下

圣神果实，生命芬芳

2026-05-25 10:15:23
《迦拉达书》5:22-23提到圣神的果实，即是仁爱、喜乐、平安、忍耐、良善、温和、忠信、柔和与节制。这句经文宛若清泉，抚平世间浮躁；又如明灯，指引信仰前行的路途。圣神作为天主三位一体的第三位，常驻我们心底，默默雕琢生命，浇灌心灵沃土，使我们在恩典滋养中，自然而然结出馥郁美好的生命果实。九种美德相辅相成，勾勒

三过充电桩

2026-05-22 10:25:49
我上下班一般是走路，沿途中有一座公共充电桩。因位于主干道的公交站台处，过往的行人、车辆较多，充电桩不仅为公交车提供充电，也为许多市民、游客的电车服务。这座充电桩，共有三个电充工位，两三米长、黑色粗壮的电缆，连着充电头，整齐地挂在仓位上，十分有序。有一次，我经过时，发现一充电头掉落在地上。过往的行人，

冲破固有藩篱，在主内丰盈生命

2026-05-21 09:43:43
春日晨光温柔漫洒，复活期的恩典常存心间。《宗徒大事录》中，伯多禄的经历令人深思。福音传向外邦人时，犹太弟兄满心指责，只因他打破世代的规矩，与未受割礼之人相交。长久的传统成见，化作束缚心灵的藩篱，阻挡了福音的传递。天主借三次异象启示伯多禄：“天主认为洁净的，你不可当作污秽”。这是温柔的提醒，更是对固有

善人为什么遭受那么多痛苦

2026-05-11 09:41:18
可能很多人会说如果世上有天主，那么为什么还会有那么多的苦难？或许很多人嘴上没有说，其实在心里经常不停地反复质问，为什么恶人能够顺风顺水，善人一生本分，勤勤恳恳到头来仍然逃不过疾病，失去，背叛和眼泪。我想从约伯的经历来为大家分享一下这个问题，苦难到底是惩罚还是天主对人们化了装的祝福？首先我们需要明白，

一份特别的经文

2026-05-09 09:30:57
在各种纪念大圣若瑟的祷文和敬礼中，我尤为喜爱《圣若瑟七苦七乐经》。相比大篇幅的九日敬礼和简单排列式的圣若瑟祷文，圣若瑟七苦七乐经格式很特别，结构紧凑且层次分明，每一段篇幅都不长，表达简练但内容丰富，虽为古文却通俗易懂。一份经下来，也就十分钟左右。每每诵念此经文，都能被那朴实的文字带进圣人

身虽疲惫心向主，劳碌为主皆馨香

2026-04-24 09:54:59
这段日子，工作的重担压在肩头，脚步沉重，周身酸痛，脚痛、背痛、疲惫感如影随形。每当拖着疲累的身躯结束一天，难免心生叹息：为何为主奔波，却要承受这般辛劳？但翻开圣经，主的话语如清泉浇灌心灵，让我们明白：为主做工的劳苦，在基督里从不徒然。耶稣曾温柔呼唤：“凡劳苦和负重担的，你们都到我跟前来，我要使你们安