古巾藏礼 匠心传史：百年祭巾“复活”记

很多人不知道，天主教神父头上曾有过这样一顶“中国味”十足的祭巾——它始于明末利玛窦的本土化初心，却在1924年后再难觅真容。而今，两位教友戴上老花镜、拿起绣针，照着老照片、古样，一针一针把它“唤”了回来。这不只是复刻一顶祭巾，更是把天主教礼仪在中国落地、融合、生长的历史，重新缝成了看得见的实物。

祭巾的百年发展史

天主教神父用的祭巾是明末利玛窦耶稣会本土化传教产物。为尊敬中国人的敬天传统，参照明朝儒生仕子戴的冠巾而设计。1615年教廷特批在华中国神父、来华传教士举行弥撒时佩戴，用来替代西式三角或四角帽。这使得原来的礼仪形制逐步与中国本土民俗、手工技艺相融，祭巾随之开始在国内教会普及使用。从清代到民国，1924年之前，它长期作为神职人员礼仪标配，形制、面料、刺绣纹样不断本土化改良，大量融入中式花卉、传统刺绣技法，成为中国教会礼仪本土化最具代表性的明证之一。

1924年教会礼仪制度统一修订完善，祭巾正式停止使用，退出礼仪场景。岁月流转，传世原版古祭巾非常稀少，相关形制、工艺渐渐被淡忘，也让祭衣发展史、中国教会祭衣演变的相关科普，长期缺少直观的实物载体。

左一图为2019年5月至7月由故宫博物院与梵蒂冈博物馆联合举办的“传心之美——梵蒂冈博物馆藏中国文物展”上的祭巾展品；右两图为周至教区铺尚会教友复制的祭巾。

复制祭巾的目的

为完善以后举办的天主教圣物展之《天主教祭衣发展史》展区建设，完整梳理三角帽和祭巾的演变历程，清晰展现天主教礼仪文化在中国落地、融合、发展的全过程，让广大教友系统了解中国传统刺绣与教会圣物工艺结合的独特历史，弥补神职人员所用祭巾实物稀缺带来的科普短板，陕西周至教区铺尚会的两位老人参照清代、民国时留存的老照片与古样，复刻制式标准、工艺还原度高的仿古祭巾，作为预设展品，为教会历史研究、礼仪文化宣讲提供实物支撑。

两位古稀老人精心复原

本次复制由铺尚会81岁的刘满英和75岁的赵惠梅两位虔诚老教友完成。两位老人一生虔心向主，和善友爱，心怀对天主的敬爱，更格外珍视教会古老礼仪与传统文化。她们利用业余时间，精心制作，从挑选面料，规划十字纹样、加装亮片，到缝制锁边、组装成型，每一道工序都细细打磨。

在两位老人心中，这不止是一件手工活，更是她们独有的一种静心祈祷方式。她们将信仰、热爱与虔诚尽数缝进针脚，以匠心复刻旧形制，以诚心致敬古礼仪，最终完成这件形制规整、纹样考究的复刻祭巾。帽体十字圣号搭配中式传统花饰，垂带上精致的麦穗、葡萄等寓意圣体圣血的图案，中西工艺完美相融，高度还原了旧时祭巾风貌。

精致的祭巾

复制祭巾的意义

这件手工复制祭巾，拥有不可替代的展示与史料价值。其一，它补齐了以前圣物展礼仪服饰发展史板块的实物空缺，直观还原了1924年之前中国神父礼仪配饰原貌；其二，它生动见证天主教传入我国后，与中式传统手工艺、审美文化交融的漫长历程，为研究中国教会本土化演变过程提供了珍贵实体参考；其三，在日后展览、教友学习、文化交流活动中，能够让大家看得见、摸得着历史，让曾经被遗忘的教会礼仪发展史，变得通俗易懂、鲜活可感，助力本土教会文化记忆长久留存。

刘满英和赵惠梅两位教友正在制作祭巾

两位老人年过古稀，不计报酬、不辞辛劳，凭着一腔热爱守护教会历史遗存，用心留住濒临失传的传统礼仪工艺，这份信仰热忱、坚守匠心、守护文脉的可贵精神，值得每一位教友学习。

希望更多教友关注教会历史文化，尤其是富含中国元素的用品，主动珍惜、保护教会文化遗存，积极参与教会文化传承工作。人人争做教会文脉的守护者与传承者，见证礼仪用品中国化的发展过程，让百年礼仪历史代代延续，让信仰文化生生不息、薪火相传。