7月13日（常年期第十五周周一） 善行远超祭献

2026-07-13 09:58:50
你们应该洗涤，应该自洁，从我眼前革除你们的恶行，停止作孽，学习行善，寻求正义，责斥压迫人的人，为孤儿伸冤，为寡妇辩护。（依 1:11-17）天主在每个时代都派遣不同的先知圣贤引导人远离罪恶、开始行善。心善纯朴的人，都听到了天主的呼唤，持守圣道，敬天爱人。持守正义、践行善德的人，已经是有福之人，他们生活在跟随

7月11日（常年期第十四周周六） 请派遣我

2026-07-11 09:15:09
那时，我听见我主的声音说：我将派遣谁呢？谁肯为我们去呢！我回答说：我在这里，请派遣我！（依 6:1-8）依撒依亚先知被天主召选的过程，也是他先知使命的开始，是人生的新旅程。天主对人的爱，正体现在即使是神圣的使命、提升人的机会，祂也以邀请的方式、商量的态度，让人最终做出自由的选择。天主在净化了依撒依亚之后，

7月10日（常年期第十四周周五） 慈声呼唤

2026-07-10 09:24:19
谁明智，就会明了；谁聪敏，就会领会，因为上主的道路是正直的；义人在上面畅行，恶人反在上面跌倒。（欧14:2-10）天主对犹太人的宽恕、治愈、疼爱和降福，是对所有人的示范，也是每个人的缩影。对于他们的不忠、反叛、拜偶像和舍亲投人，天主虽难过愤怒，但却没有抛弃他们，也没有废除爱的盟约。通过历代的先知和圣贤们呼唤

7月9日（常年期第十四周周四） 慈爱有希望

2026-07-09 08:58:28
我的心已转变，我的五内已感动；我不再按我盛怒行事，不再毁灭厄弗辣因，因为我是天主而不是人，是在你中间的圣者，而不是伏于城门的仇敌。（欧 11:1,3-4,8-9）天主好像痛苦的慈亲，为孩子倾注了全部的爱，细心入微地照顾，他们却离开父母，去向他人跪拜磕头！以色列人被天主所厚爱，他们却破坏爱的盟约，四处朝拜虚假的偶像

7月8日（常年期第十四周周三） 感恩就是祈祷

2026-07-08 09:21:31
你们应该播种正义，才可收割仁爱的果实；你们应该开垦荒地，因为现在是寻求上主的时候；应寻求他，直到他来给你们降下正义。（欧 10:1-3，7-8，12）犹太人将天主的降福当做自己的能力，将主的保佑当做自己的强大……忘乎所以，离开天主！没有了天主，痛苦和惩罚就成了自然的结果，也是人的愚昧选择。我们在困难时祈求天主，

7月7日（常年期第十四周周二） 醒悟祈祷

2026-07-07 09:17:14
上主这样说：以色列自立了君王，却没有我的同意；他们自立了首领，却没有叫我知道；他们用金银为自己制造了偶像，给自己招来灭亡。（欧 8:4-7，11-13）以色列是天主的子民，却不听从天主的教导，更制造偶像、朝拜假神。人之所以拜假神、犯罪作恶，一方面是从众的选择，另一方面是认知上的缺陷。天主的子民如果不祈祷了，不恭

7月6日（常年期第十四周周一） 爱使人重生

2026-07-06 09:30:58
我要永远聘娶你，以正义、公平、慈爱、怜悯聘娶你；以忠实聘娶你，使你认识我是上主。（欧 2:16-18，21-22）面对破坏盟约的以色列人，天主将她比作不忠的妻子，邀请她去旷野里谈心。婚姻中妻子对丈夫的不忠，是几乎无法接受的痛，是很难原谅的错。当然，丈夫对妻子的不忠，也同样是痛苦和对家庭病毒般的伤害。除非有非常深的

7月4日（常年期第十三周周六） 祈祷使人更新

2026-07-04 08:08:46
上主这样说：在那一天，我必竖起达味已坍塌的帐幕，修补它的缺口，重建它的废墟；使它重建有如往日，使它的居民征服厄东的遗民和属于我名下的万民。（亚 9:11-15）身体只有清理了疾病，才能恢复健康。人只有清除了罪恶，才能希望更新。亚毛斯先知在指出了犹太人的罪恶后，为他们开启了希望之门。人群的更新在于精神，宗教的

7月3日（常年期第十三周周五） 病者渴望良医

2026-07-03 09:52:13
吾主上主的断语──我必使饥饿临于此地，不是对食物的饥饿，也不是对水的饥渴，而是对听上主的话的饥渴。（亚 8:4-6,9-12）忠言逆耳，没有人愿意听批评的，尤其是针对自己恶行的指责！年龄越大，越顽固，越反感他人的纠正和警告。人常有的矛盾是：愿意接受他人关于身体病变的警告，却拒绝承认灵魂上的罪过。爱面子的华人，总

7月2日（常年期第十三周周四） 善尽职责

2026-07-02 09:12:57
亚毛斯回答阿玛责雅说：我原不是先知，也不是先知的弟子，只是一个放羊兼修剪野无花果的人。但是，上主正在我赶羊时召了我来。上主对我说：你去向我的百姓以色列讲预言吧！（亚 7:10-17）当天主的司祭开始不聆听天主的教诲，甚至迫害先知时，他的所有“祭献”，都是虚假的表演。已故佘山修道院神师，山东烟台的张庆增神父教

7月1日（常年期第十三周周三） 仁爱需要正义

2026-07-01 09:44:13
让你们喧嚷的歌声远离我；你们的琴声，我也不愿再听；只愿公道如水长流，正义像川流不息的江河。（亚5:14-15,21-24）向天主献上感恩祭，本是我们人表达感谢、还报恩情的自然表达，然而，许多时候，隆重的庆典、喧闹的歌声却成了炫耀的表现。天主并不需要人的祭品和歌声，试图以讨好贿赂对待祂的想法本身就是错误，只有明了天

6月30日（常年期第十三周周二） 慈爱超越罪过

2026-06-30 09:22:38
以色列子民！你们应听从上主关于你们，即关于我由埃及国领出来的全体民族所说的话：由世界上一切种族中，我只拣选了你们，为此，我必惩罚你们的罪恶。（亚 3:1-8,4:11-12）爱之愈深，责之愈切。天主因着和他们祖先的盟约，深爱着以色列人；然而，他们却像桀骜不驯的孩子，常常破坏盟约，犯罪作恶。在教育、惩罚之后，天主总

6月29日（常年期第十三周周一） 罪恶就是自罚

2026-06-29 09:28:31
上主这样说：为了以色列再三再四犯罪，我不收回成命，因为他们为了银钱出卖义人；为一双鞋出卖无辜的人。（亚 2:6-10，13-16）以色列人是天主的子民，然而，他们却常常违反天主的诫命，犯罪作恶，伤天害理。罪恶，使人在物质的占有和压迫他人上看似占了便宜，然而，它却在腐蚀作恶者的灵魂和身体，更贻害后代子孙。犹太人历

6月27日（常年期第十二周周六） 假先知害人

2026-06-27 08:50:01
你的众先知有关你的神视，尽是虚幻欺骗；他们从未揭露你的罪恶，以挽回你的命运；他们关于你所提供的神谕，尽是虚幻和骗局。（哀 2:2,10-14,18-19）耶路撒冷的人和城市所遭受的苦难，固然是他们犯罪的结果，然而，没有被天主召选、被民众喂养的“假先知”，才是最应该受谴责的人。人民犯罪，有自己的软弱和原因；然而，那些

6月26日（常年期第十二周周五） 罪恶导致灾难

2026-06-26 09:14:26
城中剩下的人民和已投降巴比伦王的人，以及其余的平民，卫队长乃布匝辣当都掳了去，只留下当地一部分最穷的平民作园丁和农夫。（列下 25:1-12）以色列国灭亡，耶路撒冷被摧毁，绝大多数人被迫充军到巴比伦，这实在是以色列人历史上的痛苦记忆。面对灾难，人们总会在痛苦中祈祷并询问：天主在哪里呢？天主怎么没有救我们呢？

6月25日（常年期第十二周周四） 痛苦的巴比伦记忆

2026-06-25 09:33:46
巴比伦王且抢去了上主殿内的一切宝藏，和王宫中的宝藏，打碎了以色列王撒罗满为上主圣殿所制的一切金器，正如上主所预言的；也掳去了耶路撒冷的民众，所有的官绅和勇士，共一万人，以及所有的工匠和铁匠，只留下了地方上最穷苦的平民。（列下 24:8-17）充军巴比伦，是所有犹太人心中痛苦的记忆与耻辱：圣殿被毁，百姓沦为奴

6月24日（常年期第十二周周三） 圣经在哪里？

2026-06-24 09:44:12
君王站在高台上，在上主面前立约，要全心全意跟随上主，遵守他的诫命、典章和法律，履行这卷书上所记载的盟约的话；全体人民也一致接受了这盟约。（列下22:8-13; 23:1-3）天主的法律书被深藏在圣殿内，被犹太人遗忘了，忽视了。大司祭希耳克雅找到了天主赐给他们民族的圣书，并转交给国王。国王读了上主的法律书后幡然醒悟：

6月23日（常年期第十二周周二） 危机转向主

2026-06-23 09:18:49
希则克雅从使者手中接过信来，念了以后，就走进上主的殿，将那信在上主面前展开，然后希则克雅恳求上主说：上主，坐在革鲁宾上面的以色列的天主！惟独你是地上万国的天主，你创造了天地。上主，请你侧耳倾听！上主，求你睁眼垂视。（列下 19:9-36）面对强大无礼的敌人，国王首先选择了进入圣殿，向天主（神）祈祷。转向天主

6月22日（常年期第十二周周一）蠲(juan)浊流清

2026-06-22 09:43:49
上主曾藉众先知和先见者警告以色列和犹大说：你们应离弃你们的邪道，按照我给你们祖先所规定的，藉我的仆人，众先知给你们传授的一切法律，遵守我的诫命和我的法令。（列下 17:5-18）犹太人是有福的天主的选民，也是多灾多难的人群。他们是最弱小的民族，却因与天主的盟约成了最有福的民族。然而，他们却常常违反盟约，偏离

6月20日（常年期第十一周周六） 罪恶就是惩罚

2026-06-20 23:10:01
天主的神充满了大司祭约雅达的儿子则加黎雅，他便站在民众面前，对他们说：天主这样说：你们为什么违反上主的诫命，招致不利呢？因为你们抛弃了上主，他也要抛弃你们。民众都想杀害他，遂按君王的命令，在上主圣殿的庭院里，用石头将他砸死了。（编下 24:17-25）真理在谬论面前，成了罪恶！离开正道的人，对来自天主的呼吁会