教宗良十四世周三公开接见教理讲授：梵二文献 IV：《论教会在现代世界牧职宪章》六

2026-10-29 16:18:08
《牧职宪章》VI：对当今社会家庭的责任（GS, 47-52）亲爱的兄弟姐妹们，早上好，欢迎！我想说的首先是：谢谢你们！感谢你们以祈祷给予的支持。感谢天主丰厚的恩赐。让我们大家重新寄望于天主的良善与慈悲。梵二会议的《牧职宪章》（GS），在第一部分阐述了人的尊严及其在世的天职之后，在第二部分接着“在福音和人经验

《到我这里来——时代变迁中的信仰传承思考》牧灵解读

2026-10-27 11:39:25
帮助神父与教友重新认识福传使命适读对象： 神父、修女、堂区牧灵人员、教友骨干、教理讲授者、教友父母及青年团体。核心主题： 在时代发生深刻变化的今天，教会怎样把信仰传递给下一代，怎样帮助人们重新认识耶稣基督，并使福音在家庭、堂区和日常生活中继续焕发生命力。引言：为什么今天需要重新思考信仰的传递？在许多堂

信理部文件：《到我这里来》

2026-10-26 11:30:54
1. [到我这里来] “凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。”（玛11:28）主耶稣基督将自己呈现为人类心灵疲惫和劳累的深层慰藉之源。从这个角度来看，信仰的传承被视为一种相遇，基督在每个人生活的具体现实中与他们亲近，赐予他们唯有在他里面才能找到的真正平安。

教宗良十四世周三公开接见教理讲授：梵二文献 IV：《论教会在现代世界牧职宪章》五

2026-10-23 21:58:12
《牧职宪章》IV：教会在现世中的使命（GS：40‑45）弟兄姊妹们，早上好，欢迎！ 我们继续反省大公会议文献《牧职宪章》（GS）。今天我们要探讨第一部分的第四章，专注“教会在现世世界中的使命”。首先，大公会议提醒：教会并非“高于世界”，或置身 “世界之外”，反倒好似被嫁接在世界之内。圣奥斯定写道

教宗良十四世周三公开接见：在法国的牧灵之旅及对联合国教科文组织的访问

2026-10-15 09:53:22
亲爱的弟兄姐妹们，早上好!今天，我想和你们谈谈我最近几天对法国作的宗座牧灵访问。这对我和该国的天主子民来说，是份巨大恩赐，我为此感谢上主。我愿再次向所有欢迎我的人表达我的感激，包括民政当局和教会的牧者们，以及许多希望见到教宗、哪怕只是在街上向我致意的人们，他们将我视为基督宗徒与和平使者。感谢大家！我想

教宗良十四世周三公开接见教理讲授：梵二文献 IV：《论教会在现代世界牧职宪章》四

2026-10-08 10:28:56
《牧职宪章》IV（33-39号）： 人在世间的活动弟兄姊妹们，早上好，欢迎！在我们继续研读梵二会议的《牧灵宪章》过程中，我们读到第一部分的第三章，这一章的标题引人深思：“人在世界中的活动”。基本问题在于：人类在世间的活动有何种价值？技术、社会与科学进步的价值又是什么？我们可以回想，大公会议闭幕尚不足四年，

圣职部实施训令：堂区团体的牧灵转变 为推广教会福传使命的服务

2026-09-30 15:35:15
梵蒂冈第二届大公会议对教会学的反思，以及近数十年社会文化层面上显著的转变，促使不少地方教会重组其堂区团体的牧灵事务。这使教会获得新体验、扩阔了共融的领域，并在牧者们的指导下，得以整合那些以宣扬福音为目标的神恩和召叫，使之更符合今天福传上的需要。教宗方济各在上任之初，便提及“创意”的重要性。

教宗良十四世周三公开接见教理讲授：梵二文献 IV：《论教会在现代世界牧职宪章》三

2026-09-26 10:04:44
《牧职宪章》III（23-32号）：人类的团体生活亲爱的弟兄姊妹们，早上好，欢迎！《牧职宪章》将第二章专门用于论述“人类团体生活”，邀请我们将“人们日益增长的相互依存”视为“现代世界的显著特征之一”（23号）。然而，这一现实必须在“人际间之共融的更深层次”上得以实现，为此，“对他人完整精神尊严的相互尊重”是

教宗良十四世周三公开接见教理讲授：梵二文献 IV：《论教会在现代世界牧职宪章》二

2026-09-14 15:41:11
《牧职宪章》II ( GS12-22)：人的尊严: 天赋与责任兄弟姐妹们，早上好，欢迎!公会议的《牧职宪章》，在第一章专门论述人的尊严，强调这是“当今最受珍视的价值观”的基础和条件，但这些价值观绝不能忽视其“神圣的来源”，以避免因"人心的腐化”(GS,11)可能产生的扭曲。这一能彰显人类尊严的基本特征与权利的历程

教宗良十四世周三公开接见教理讲授：梵二文献 IV：《论教会在现代世界牧职宪章》一

2026-09-13 07:29:21
论教会在现代世界牧职宪章《喜乐与希望》， （1-10）I ：教会——聆听世界、服务世界亲爱的弟兄姊妹们，早上好，欢迎！藉着本次聚会，我们要开始反省《论教会在现代世界牧职宪章》1。梵蒂冈大公会议以此宪章，旨在专注一项基本主题：即教会与现世世界的关系。 圣若望二十三世早在1962年10月11日的大会开始的致辞中，就曾企

教宗良十四世周三公开接见教理讲授：梵二文献 III：《礼仪宪章》

2026-09-02 13:51:02
《礼仪宪章》VIII：礼仪改革的动机亲爱的兄弟姐妹们：在本次关于《礼仪宪章》的最后一次教理讲授中，今天我愿意探讨大公会议神长们寻求推动礼仪改革的缘由。在这方面，米兰总主教乔瓦尼·巴蒂斯塔·蒙蒂尼（Giovanni Battista Montini）枢机于1962年10月28日致其教会信众的《来自大公会议第三封信》特别具有启发性。

教宗良十四世周三公开接见教理讲授：梵二文献 III：《礼仪宪章》

2026-08-26 16:59:48
《礼仪宪章》VII：圣乐亲爱的弟兄姊妹们：梵二会议《礼仪宪章》第六章专论圣乐。文件指出：“普世教会的音乐传统，形成了超越其他艺术的无价之宝；尤其因为圣乐与歌词结合，乃属隆重礼仪的必要或不可或缺的部分”（《礼仪宪章》112号）。文件详述说：“圣乐越与礼仪行为密切结合，便越显神圣，因为它能发挥祈祷的韵味，或

教宗良十四世周三公开接见教理讲授：梵二文献 III：《礼仪宪章》

2026-08-21 16:50:08
“礼仪宪章”VI：礼仪年亲爱的兄弟姐妹们，《礼仪宪章》第五章专门论述礼仪年。今天，我们愿探讨礼仪年这个主题，阐明它在每位信众生活中的价值。首先，重要的是指出，将基督徒节庆周期称为“礼仪年”的说法，由“天主的仆人”、普罗斯珀·盖朗热院长(Abbot Prosper Gueranger 1805-1875)的努力而在教会语言中广为流传

教宗良十四世周三公开接见教理讲授：梵二文献 III：《礼仪宪章》

2026-08-14 09:36:49
礼仪宪章V： 教会的祈祷弟兄姊妹们，早上好，欢迎！在这份教理问答中，我们将继续反思大公会议文献《礼仪宪章》。今天我们会探讨礼仪祈祷的教会层面。正如保禄宗徒所提示，是圣神教我们祈祷。自从五旬节那天起，圣神寓居在教会内，激发一切活动，尤其是祈祷。耶稣的逾越节之后在耶路撒冷所诞生首个团体的生活，是在复活主所

教宗良十四世周三公开接见教理讲授：梵二文献 III：《礼仪宪章》

2026-07-03 10:13:38
《礼仪宪章》 IV ：圣体圣事的奥迹亲爱的弟兄姊妹们： 我们的教理讲授，将继续研读梵二会议文献，重点讲解论及礼仪的《礼仪宪章》（SC）。圣奥斯定曾向新受洗者阐释基督身体的奥迹，他引用了我们刚刚听到的圣保禄的这句经文：“现在你们是基督的身体，各自都是肢体。”（格前12:27）他继而说道：“你们所领受的，正是属

教宗良十四世周三公开接见：​对西班牙的使徒牧灵访问的反省

2026-06-22 10:34:25
亲爱的弟兄姊妹们，早上好，欢迎！我今天愿意与大家分享一些关于上周我前往西班牙进行使徒牧灵访问的反省，我访问了马德里、巴塞罗那、蒙特塞拉特修院和加那利群岛。继对非洲四国的长途访问之后，这次我置身于一个拥有古老而极其丰富天主教传统的欧洲国家。显而易见，在经历了重大社会和文化变革的今日西班牙，教宗所到之处

司铎职务就是耶稣圣心的爱

2026-06-15 10:07:16
亲爱的司铎弟兄们：在耶稣圣心节暨司铎圣化日之际，教宗良十四世向全世界司铎发表了一篇简短却十分深刻的文告。读完之后，我深深感受到，这不仅是一篇关于司铎圣德的教导，更像是一位父亲写给儿子的家书，一位牧者写给牧者的肺腑之言。文告中没有谈堂区发展，没有谈管理技巧，也没有谈福传策略，而是邀请我们回到最根本的问

教宗良十四世周三公开接见教理讲授：梵二文献 III：《礼仪宪章》

2026-06-13 09:57:43
《礼仪宪章》III：仪式、标记与象征亲爱的兄弟姐妹们： 我们继续围绕大公会议《礼仪宪章》开展教理讲授，默想神圣礼仪里三项根基要素：仪式、标记与象征。在礼仪运动宝贵成果的基础上，梵二会议帮我们发现早期教会意识中及在教父们的教导中很活跃的真理：基督徒礼仪的仪式不仅是圣事奥迹外在的表现、随意拼凑的礼节

从“维持堂区”到“福传堂区”

2026-06-05 10:41:02
这份文件是圣座圣职部发布的《堂区团体的牧灵转变——为推广教会福传使命服务》实施训令。它不是单纯讨论“如何管理堂区”，而是在回应一个更深的问题：今天的堂区，如何重新成为“活的福传团体”？整份文件可以说是当代教会关于“堂区更新”的重要文件之一。它既有神学精神，也有实际操作层面的指导。下面用较通俗、牧灵性

教宗良十四世周三公开接见教理讲授：梵二文献 III：《礼仪宪章》

2026-06-03 09:59:21
《礼仪宪章》II：礼仪改革--传承和发展亲爱的兄弟姐妹们，上午好，欢迎！可敬的庇护十二世在《中保天主》通谕中写道：“教会无疑是一个有生命的有机体；作为有机体，就连在神圣礼仪方面，教会也会成长、成熟、发展，使自己适应时代的需要与环境，只要保证其教义的完整即可”（第59号）。梵二会议完全遵循此原则，在《礼仪