找，必找到（二十六）

问题43：我们怎样理解“不要让我们陷于诱惑”这句祷词？
    这可能是天主经（或主祷文－译者注）中最难理解、也最有争议的一句祷词了，问题是由它的译文引起的。首先是“诱惑”一词的意义，与它相对应的动词意思是“考验”。这个词的名词几乎从通俗希腊语中消失了，却在旧约中使用了约20次之多，指的是一种“试探”。例如，天主通过旷野中的四十年时间“试探”以色列人，“为知道他们心里是什么”（申8：2）。试探是一种暴露信仰者基本趋向的限度处境：在遭遇不幸时，约伯是要诅咒天主呢还是一如既往忠贞不贰？这些艰难的时刻也是“诱惑”，因为当我们身临其境时，我们会经历到邪恶或绝望的吸引人之处。但在圣经中，这个词的第一个含义是“试探”或“考验”。不必把这些考验总看作是不幸。雅各伯宗徒曾这样写道：“几时你们落在试探里，要认为是大喜乐，因为你们应知道：你们的信德受过考验，才能生出坚忍来”（雅1：2-3）。
    那么，在天主经里，我们向天主求什么呢？在耶稣山园祈祷的记述中有“以免陷于试探（或诱惑）”一句话，可以帮助我们更清楚地理解这个问题。在天主经里，我们用的是这句话的“使动式”（causative form）：“不要让我们陷于诱惑”。我们请求天主保护我们不致向邪恶的势力屈服。根据圣路加的记载，耶稣在橄榄山上又重复了同样的教训：“祈祷，免得陷于诱惑”，换句话说，就是：“祈求天主保护你们不致向诱惑屈服”（路22：40）。
    但是，我们能祈求天主让我们丝毫不受试探吗？我们岂不更应该祈求天主赐给我们力量，让我们忠信到底，赐给我们智慧，让我们对付邪恶的诡计吗？“保护我们不受考验”是小孩子的祈祷。小孩子不愿获得力量，以对付痛苦，而是愿依偎在亲人的身边，以感到安全。小孩子这种纯朴的祈祷正符合基督为我们启示的天主的形象。天主不是一个严厉的主人，通过试探我们而从中寻欢作乐。“天主不会为恶事所诱惑，他也不会诱惑人”（雅1：13）。
    天主经中的这句祈祷与第二句祈祷“愿你的国来临”遥相呼应。考验似乎不可能停止，但当我们祈求天国来临时，我们丝毫没有对所求打任何折扣：“以后再没有死亡，再没有悲伤，没有哀号，没有苦楚”（默21：4）。基督在哪里，天国就在哪里。使基督从死者中复活的圣神在哪里，我们就在哪里免于试探。试探者对那些充满天主之爱的人们无能为力（参阅若一5：18）。“不要让我们陷于诱惑”也可以表述为：“使我们与基督相结合”。
  （连载二十六）
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