找，必找到（一）

2007-06-11 10:39:16 作者：徐保禄神父译来源：信德报（第304期）

引言

    人类是寻求者，我们不满足于盲目地墨守成规。信仰，也就是对永生天主的信赖，并不排除人类的这一特性。相反，信仰鼓励这种探索的态度，以达到自身的圆满实现，导向那“眼所未见，耳所未闻，人心所未想到”（格前2：9）的超然境界。
    作为寻求者，人类不断地提出问题。但是，不要认为问题的最后答案迟早必会水落石出，从此万事大吉，可以高枕无忧。在寻求的时候，我们会渐渐明白：原来每个真正的答案不过只是万里征途上迈出的小小一步。我们对真实的追求，是“借助永无止境的开始，从开始走向开始”（尼撒的额我略，第四世纪）。
    那些一周又一周来泰泽参加洲际集会的年轻和不太年轻的朝圣者们，带着各种各样有关圣经和基督信仰的问题来到这里。泰泽团体的修士们虽然努力协助他们探索进取，但不愿以灵修大师的身份自居。相反，他们只是希望从自己对圣经的探索中，提供一些反省的素材，作为深度探讨的起点。本书提供一系列有关这些问题的简短默想。这些默想原发表在《泰泽来信》双月刊上。它们紧扣圣经，提示思路，目的是为所有愿意更完全地进入天主奥秘的人们提供帮助，虽然天主永远在我们理解力之外。

第一章天主的身份

问题一：我们怎样认识天主？
    在成为确定之前，天主是一个疑问。谁未曾为生命的意义感到过困惑？宇宙为什么存在？我为什么生在世上？人类历史和我的生命过程后面有没有任何逻辑？
    人类的宗教传统告诉我们：这些问题的答案并不取决于我们。圣经告诉我们有一个仁慈的天主，他是宇宙万物的创造者，与人类非常接近。正如圣保禄给雅典的哲学家们所解释的那样，“他离我们每个人不远，因为我们在他内生活，行动，存在。”（宗17：27-8）
    因此，认识天主的起点是：天主不与我们捉迷藏，而是愿意让我们认识他。这正是耶稣给他的听众所解释的：“你们找，必找到……凡寻找的，必会找到。”（路11：9-11）他在这里说的是在祈祷中寻求天主。寻求天主首先意味着向天主敞开我们的心灵，怀着依恃和诚朴之心与天主亲密交谈。
    任何人，一旦以这种方式与生命中心的奥秘建立了关系，便立刻踏上了一条并非常常风平浪静的探险旅途。为了更好地认识真天主，他们必须逐渐将自己从习惯的看法中解脱出来。因为如果天主真的离我们很近，那么，同样，“天主的思虑不是我们的思虑，天主的途径也不是我们的途径。”（参阅依55：8-9）对基督徒来说，天主是光明，在他内没有任何黑暗，所以，为了认识天主，我们必须“在光明中行走”。（若一1：5-7）使我们的生活符合他爱的旨意，舍弃自私，关爱他人。
    在寻求天主的旅途中，我们并非孤立无援。我们可以从古往今来许许多多先辈的经验中获得益处。在致希伯来人书第十一章中，作者谈到我们的信仰可以视为依托的“如云的证人”。他不愿对自己的信念缄默不语。他深信：在“多次以多种方式”发言之后，天主在耶稣基督内说出了他最后的言语。（希1：1-2）在基督内，天主取了人的形象，与我们同行。

问题二：我们为什么称天主为“父”？
    “你超越一切，我们怎么能以另一个名号称呼你？”这些话出自四世纪一位主教兼思想家纳齐安的额我略之口。但天主并不拒绝我们把他比作牧人、新郎、朋友、父亲、或母亲。“就如父亲怎样怜爱自己的儿女们，上主也怎样怜爱敬畏自己的人们。”（咏103：13）“就如母亲怎样抚慰自己的孩子，我也要怎样抚慰你们”（依66：13）。当门徒们问耶稣他们该怎样向天主祈祷时，耶稣教给他们一篇经文，其中第一个词就是“父”（路11：2-4）或“我们的父”。（玛6：9-13）
    基督徒们称天主为“父”，并不是因为他们从众多可能的名号中选择了一个，而是因为耶稣是这样称呼天主的。所以，并不是“父”这个词，而是基督的生活和祈祷告诉我们天主是谁。“除了子和子愿意启示的人以外，没有人认识父。”（路10：22）我们不应该根据我们个人对“父亲”（或“母亲”、“朋友”）的经验，而把注意力只集中在由这个词使我们所联想到的经验。称天主为“父”是以耶稣对天主的经验为基础的。
    在他的母语阿拉美语中，耶稣称“父”为“阿爸”。（谷14：36）有人甚至想把它翻译成“爸爸”或“爹爹”，为强调说明：耶稣信赖天主就像小孩子信赖爸爸一样。但我们不要忘了：“阿爸”还有一层意思是“我的父亲”。（玛26：39）在旧约中，只有国王才有权利用这个词称呼天主。国王登基时，天主宣布：“他要称赞我说：你是我的大父。”（咏89：26）这句圣咏在阿拉美语中可以读作：“他将称我为阿爸。”
    以此为背景，我们可以明白：天主和耶稣的关系不仅仅是父子之间的信赖关系。在这个关系中，天主是首先信赖的一方；天主信赖耶稣。在耶稣受洗和显容时，天主说：“这是我的爱子，我所喜悦的”（玛3：17及17：5）。正如在这之前他把权威赐予以色列的国王，同样，他也把合法的权威和执行使命的全权赐给了耶稣。所以，除了称天主为“我父”之外，耶稣也称天主为“派遣我来的那一位”（若6：38）或者“派遣我来的父”（若12：49）。
    称天主为“我们的父”意味着我们知道天主爱我们。做为子，基督正是启示了这是一种什么样的爱。这不是一种使我们退缩的爱，而是一种信赖的爱。父的爱交给了子一项使命。同一个爱也把生命托付给我们每一个人，把深藏在我们内的才能和能量解放出来。天主显示他是我们的慈父。他对我们说：“你是我亲爱的孩子，无论你现在怎样，我都爱你。”