找，必找到（二十四）

2008-03-12 15:01:23 作者：徐保禄译来源：信德报（总第331期）

问题41：咏唱在初期基督徒的祈祷中扮演什么角色？
    二世纪初，有一位罗马总督发现：有必要对基督徒作更多的关注。基督徒在受审时告诉他许多事，其中一件是：“他们习惯于在特定的一天(星期天)的日出前聚会，向基督唱赞美诗，就像是向一个神唱赞美诗一样”（摘自小普里尼致图拉真皇帝的一封信）。在信徒们第一次因复活的基督之名而聚在一起约八十年之后，咏唱已在基督徒聚会中具有了如此重要的地位，以致一位旁观者也认为有必要在他的官方汇报中提到它。
    返回到初期，我们在宗徒大事录中发现了一个惊人的故事，赞美诗在这个故事中扮演了一个非常重要的角色（宗16：25-40）。保禄和息拉被捕入狱，在狱中，“约在午夜时分，保禄和息拉祈祷赞颂天主”（25节）。其他犯人在听他们歌唱，看守和他全家大小以及仆人婢女也加入其中。保禄和息拉的颂歌产生了巨大的力量，使阴森的牢狱变成了敬礼天主的聚会，人们在聚会中宣报了福音圣言，并举行了洗礼（31节）。
    “以圣咏、诗词及属神的歌曲，互相对谈，在你们心中歌颂赞美主”（弗5：19）。在他们的集会中，基督徒们继续咏唱位于耶路撒冷圣殿礼仪中心的圣咏。除此之外，他们还用像哥罗森书一章和斐理伯书二章中那样的赞美诗来歌颂基督，“属神的歌曲”可能是指保禄所提到的一种经验。他曾写道：“如果我会说人间和天使的语言”（格前13：1）。“说”在这里其实是指“歌唱”。这可以从厄弗所书中与此类似的一句话得到证实：“以圣咏、诗词及属神的歌曲彼此对谈”。同样的话叶出现在五旬节的记述中，描述基督徒以万国方言“讲论天主的奇事”（宗2：11）。在伯多禄开始将福音清楚宣讲之前，圣神首先激发了一种赞美的方式，使人类从被束缚和封闭的状态中解放出来。五旬节事件的目击者们起初不是以为门徒们喝醉了酒吗？（宗2：15）
   咏唱在基督徒的祈祷中占有中心的地位，因为启发和领导咏唱的是基督本人。从死者中复活后，他激情奔放，放声高唱：“我要在集会中赞扬你！”（希2：12）基督徒的咏唱是基督临在的见证；它表达基督徒在圣神内与基督的深厚情谊。歌声能带我们跨越障碍。通过赞美的歌曲，我们参与由“天上、地上和地下”的万物所共同举行的壮丽的宇宙赞主礼，同声承认、赞美主耶稣（斐2：10；默5：13）。