找，必找到 (二十二）

2008-02-23 10:13:24 作者：徐保禄神父译来源：信德报（第329期）

问题39：天主的旨意和我们的欲望之间有什么关系？
    信仰者们常常把人类的欲望看作是某种消极或至少是可疑的东西，认为它会阻碍我们发现天主的旨意。但是，对圣经来说，对更精彩生活的渴望正是我们人之为人的特征：在希伯来语中，灵魂一词（nephesh,原意是“喉咙”）指的是人类作为一种存在具有渴求，对身外之物——诸如：空气、水和食物——开放。总之一句话，人类是有欲望的存在。如果我们把我们的欲望同我们与天主的关系截然分开，我们将无法分辨天主要求于我们的是什么。若是这样，我们怎么能像第一条诫命所要求的那样去生活呢？因为第一条诫命要求我们要“全心、全灵、全力爱上主你的天主”（申6：5；谷12：30）。我们将成为内心分裂的存在。
    另一方面，简单地将我们的欲望与天主的旨意完全等同也同样是错误的。如果我们对自己诚实的话，我们知道：我们内心的欲望如果任其实现，有时会对人对己造成伤害。这些欲望明显不是来自天主的。真正的出路既不在于把我们的欲望与天主的旨意相割裂，也不在于把它与天主的旨意相等同，而在于在信仰的光照下不断深化我们的欲望。
    我们在圣经中找到的天主圣言，尤其是成为血肉的圣言耶稣基督的生活，为我们辨别欲望真伪提供了试金石。首先，我们是否相信天主爱我们，他愿意把与他共融中的真幸福赐给我们？我们是否愿意“选择生命”（申30：19）？其次，我们个人的渴望是否与为天主而活、追随基督的生活相匹配？通过这样与天主的自我显示相对照，我们的欲望便给我们指出一条天主邀请我们追寻的道路。
    在这条路上，我们会发现，甚至会吃惊地发现：我们的欲望在随着道路的延伸而逐渐改变。事实上，我们并不知道我们真的需要什么。所以，阻碍我们实现天主旨意的东西并不是人类欲望本身。真正的阻碍在于我们死心塌地、不惜一切代价地依恋我们认为自己所需要的东西，而不愿让我们的欲望在来自天主的事件和启发的影响下得以深化。
    在圣若望福音中，耶稣说：“除非为派遣我来的父所吸引，谁也不能到我这里来”（若6：44）。“吸引”一词的希腊原文有多种意义，其中一个意思是指停泊在港湾中的船只需要被拖进深水，以便为急流所推进。如果把这个形象应用在我们身上，我们便可以把我们最深处的欲望看作是天主在我们内的临在。天主把我们引向基督，而基督则把我们放在天主伟大计划的洪流中，为使我们获得圆满的生命。我们的欲望远远不是属于我们自己的东西，而是指向我们之外。它与天主的无限无量息息相关，与天主的圣神息息相关，与天主对我们的旨意息息相关。当我们不再试图主宰我们的欲望，或盲从我们的欲望，而是屈服于召唤我们的那一位时，我们的欲望便得到加深，我们的渴望将带领我们走出自我，走向那另一位。那时我们会发现：原来我们的受造是为了度一种超越我们一切梦想和憧憬的生活。