找，必找到（十九）

问题三十三：接受圣神能产生什么样的变化？

    初世纪一位伟大的神学家证道者玛克希慕(Maximus the Confessor)这样写道：“天主圣神不离开任何受造物。”在每一个生命的源头，造物者圣神都是天主的气息，而且，生命的每一刻都为圣神所渗透，因圣神而实现。正是天主气息（或天主圣神，圣经语言未作区分）的不断恩赐才使受造物不致化为乌有（参阅咏104：29－30）。对本问题的第一个答案便是：圣神改变我们，使我们成为生活的存在。接受圣神就意味着欢迎生命的恩赐。
    但并非仅此而已。复活的耶稣向门徒们嘘气说：“你们领受圣神吧！”（若20：22）。在临死前，耶稣曾许诺不留下他们作孤儿。尤其在险象环生的景况中，他们更不必担忧，因为，耶稣告诉他们：“不是你们，而是圣神在替你们说话”（谷13：11）。圣神将成为他们的“另一位护慰者”（若14：16）。圣神唤醒我们的信赖之心，就像耶稣在世时对那些到他跟前来的人们所做的那样，但圣神采取了一种与天主的显示相适应的方式：一种内在的临在，能够焕发生机，带来生命，启迪愚蒙，坚定信心，支持软弱者，激励犹豫者……总之，他在每个人身上反映出天主的温和善良。
    我们相信：天主时时刻刻都将天主圣神——幸福的生命和渴望，恩赐给每一个人。那么，通过基督，通过信仰、洗礼、祈祷和那将我们与他联系在一起的爱，能在我们内产生什么变化呢？在耶稣的生命中，圣神首先是他对天父的信赖和亲密之情（参阅路10：21－22），是使他能够完全交付自己的爱（参阅希9：14）。当我们从基督那里领受了圣神以后，我们便和他一道成为天主大家庭中的成员，而天主也便成了我们的父亲。他常常陪伴在我们身边，注视我们，聆听我们，支持我们（参阅罗8：14－17；迦4：6－7）。在圣子内我们成了天父的儿女，获得力量，追随基督，亦步亦趋。因着圣神，耶稣的教训不再只是白纸黑字，而是在每个信仰者的生命中变得有血有肉（参阅若14：26及16：13－15）。

问题三十四：我们能感觉到圣神的临在吗？

    我们怎么才能确信圣神临在在我们的生命中呢？圣若望宗徒对这个问题作了反省。为回答这个问题，他没有把我们的注意力引向那些轰轰烈烈的经验，而是对信仰者平淡无奇的日常生活作了反思。谁信赖基督，谁真心去爱，谁就“存留在天主内，而天主也存留在他内”（参阅若一3：18－24）。当我们谦卑地去身体力行，去“以行动和真理”爱时，我们便可确信我们在与天主和基督共融。
    但是圣若望给这个具体的回应加上了这样一句令人惊讶的话：“我们所以知道他住在我们内，是藉他赐给我们的圣神”（若一3：24）。我们有时通过寻找感觉或经验来证实天主圣神确实临在，但圣若望看问题的方式却恰恰相反。对他来说，天主圣神的临在是唯一真正确定的事。圣神是被“赐给”的。这就像我们在解决问题或完成项目时谈论“给定”的“数据”一样。一切都有可能出问题，惟独“给定”的“数据”是勿庸置疑的。同样，我们的信仰、祈祷和爱的经验从来都不是完全清楚的。这些经验可以安慰我们，但同时又夹杂着几分模棱两可，半明半暗，甚至模糊不清，让我们或惶恐不安，或疑云丛生。这时，天主赐给我们、与我们形影不离的圣神将使我们确信：我们的祈祷、意图、感情和行动，即使犹疑不定或含糊不清，已经完全为天主所寓居、转化和圣化了。
    所以，我们不必千方百计地寻找圣神临在的感觉，因为圣神的临在远超出我们所能感觉到的现实，正如圣保禄宗徒所说的那样：“圣神是我们的生命”（迦5：25）。但是应毫不犹豫地品味圣神的果实，在圣神在我们和所有人之内产生的效果中找到我们的幸福，就是：爱、喜乐、忍耐、和蔼……(参阅迦5：22－23)。

  （连载十九）
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