我认识我的羊，我的羊也认识我

每年复活期第四主日，教会庆祝“善牧主日”，特别提醒我们，耶稣是那位为羊舍命的善牧，也是在召叫人回应圣召的主。这不仅是为神父、修女祈祷的日子，更是我们每一位天主子民反思：我们是否愿意做祂的羊，听祂的声音，跟随祂的引领？

今天我们听到《若望福音》第10章，耶稣两次郑重地说：“我实实在在告诉你们！” 祂用“羊栈”“羊门”“牧人”等图像，向我们揭示祂与我们的关系。

让我们从三个层面来体会这段福音：耶稣是门、是牧人、是生命的泉源。

一、耶稣是门：通往得救的唯一道路

“我就是门，谁若经过我进来，必定得救；可以进，可以出，也可以找到草场。”（若10:9）

在中东，牧羊人晚上会把羊赶进一个围起来的羊圈休息，而门口没有门闩，是牧人自己坐在门口。他就是“门”，保护羊不被野兽或盗贼侵害。

耶稣说自己是“门”，不是一个限制，而是一道通往得救的通道。只有通过祂，才能进入天主的国，找到真正的平安、自由和草场。

教理依据：《天主教教理》#754：“教会是牧场，是基督亲自作牧者的羊栈。祂用自己的血置买了这群羊。”

我们不是“任意放养”的羊，而是受主保护、引领、照料的羊。祂不是隔离我们的门，而是通往生命之门。

二、耶稣是牧人：认识、呼唤、引领我们

“他按名字呼唤自己的羊，领他们出来。”（若10:3）

在巴勒斯坦，牧人通常认识每只羊，会给每只羊取名字。羊也因天天听主人的声音，认得牧人的声音，不会跟随陌生人。

这段福音里，耶稣强调祂认识我们、呼唤我们、引领我们。祂不是雇工式的牧人，而是把羊看作宝贝，甚至为羊舍命（若10:11）。

圣奥斯定曾说：“我们的主耶稣是牧人、门、道路和目的地。他不但领你走，而且是你所归属的终点。”

祂认识我们——不仅知道我们的名字，还知道我们内心的痛苦、焦虑、挣扎。

祂呼唤我们——在我们最迷失时，以温柔呼唤回归祂的怀抱。

祂引领我们——不是在后面赶，而是走在前面作榜样，带领我们走向真理与爱。

三、盗贼与陌生人：当心迷惑的声音

“盗贼进来，无非是为偷窃、杀害、毁灭。”（若10:10）

耶稣警告我们，世上充满了“盗贼”：不从门进来的假先知、错误思想、世俗诱惑……都在混淆我们，让我们偏离主。

我们今天也容易听错声音：

媒体上的“成功神话”；

网红鼓吹“随心所欲就是自由”；

个人主义强调“我最大”……

这些声音甜美，但如狼入羊圈。我们若不熟悉主的声音，就容易被带走。

一位圣人榜样：圣若望·维雅纳（Cure d’Ars）

他是一位普通的乡村神父，讲道简单，却熟悉天主声音。他日日听告解、牧养信众，让整个村庄归向天主。他曾说：

“天主的声音温和如微风，撒旦的声音则急躁、嘈杂、急功近利。”

弟兄姊妹，我们的耳朵熟悉哪种声音？是主的温柔召唤，还是世俗的喧嚣诱惑？

四、自然界的启示：羊的信赖

在动物界，羊是非常依赖牧人的动物。它们视力不好，却听觉灵敏。所以牧人一声呼唤，它们就认得出。

羊虽然脆弱，却信赖牧人，愿意听从引导。这启示我们，信德不只是“知道”，更是“信赖”。即使我们不了解未来的路，只要主走在前面，我们就放心地跟随。

就像小羊在风雨中仍跟紧牧人，不因未知而恐惧；我们也在人生风雨中信赖善牧带领。

五、基督徒生活的回应：如何做一只“属主的羊”？

每天聆听主的声音：读经、祈祷、参与弥撒，是让我们熟悉主声音的最好方式。

辨识生活中的“陌生人”：遇到诱惑、焦躁、世俗标准，问自己：“这是主的声音吗？”

信赖而非焦虑：在困难中不慌张，相信主看顾我们如看顾小羊。

学习牧人精神：我们也被召叫做他人的牧人——为孩子、为配偶、为年老父母带来引导与照顾。

六、为圣召祈祷

今天也是教会的“圣召主日”，我们特别为神父、修士、修女们祈祷，也为青年能聆听主召唤，慷慨回应。

教宗方济各说：“主的召叫需要我们聆听、分辨与勇敢的回应。这召叫不一定是脱离世界，而是在世界中做盐做光。”

请为正在分辨圣召的青年祈祷，也为你自己在家庭、工作、社会中如何活出“信友的圣召”祈祷。

结语：善牧为羊舍命

耶稣不是雇工，不是临时牧人，而是为羊舍命的牧人。祂来，不是为了审判，而是：

“为使他们获得生命，而且获得更丰富的生命。”（若10:10）

亲爱的弟兄姊妹们，让我们在善牧主日再一次决定做祂的羊，愿意被祂呼唤、带领、保护；愿意每天聆听祂的声音，拒绝陌生人的迷惑；愿意在生活中，也为他人做个牧人，把他们引到主的羊栈中来。

让我们每个人心中都充满这份信赖地说：“主是我的牧者，我实在一无所缺！”（咏23:1） 阿们。