麦子的风采

图：小鱼

记得小时候我最喜欢的一首《奉献歌》是这样唱的：“麦粒先经研成细粉，制成祭献的面饼，我们情愿像麦粒，研碎私欲和偏情，为能联合耶稣一心一灵；种子播在田中，腐烂之后新芽生，我们情愿脱离肉情，远避罪恶和世俗的虚荣。惟愿耶稣圣宠生命，在我灵魂产生，为光荣事奉主，奉献终生。阿们”。

这不禁使人联想到主耶稣的圣训：“一粒麦子如果不落在地里死了，仍只是一粒；如果死了，才能结出许多籽粒来”（若十二24）。正所谓“麦子不死空自留，甘愿牺牲百倍生”，如果我们都能成为《奉献歌》中的“麦子”，甘愿“舍己生命”、“惟求主荣”，那么这种豪爽奉献、勇毅牺牲，渴望换得更多新生命的壮丽胸怀、坦荡精神就值得不断地推广和发扬。特别是在整个教会都特别重视福传的当今，我们更该具有“麦子的风采”。

然而我们抚心自问，自己究竟有没有这种勇气和思想准备呢？如果平时一点苦都不肯吃，一点累都不想受，那又怎么会为爱主爱人而牺牲自己的“宝贵生命”？一位诗人曾写过这样的佳句：“成熟的麦子，总会吧自己交给镰刀！”由此推想，一个真正的爱主灵也一定会让上主用剧烈的痛苦、超常的考验来磨炼自己，使自己成为堪当大任的“工具”或“器皿”。这里需要强调的就是“成熟的麦子”和“真正的爱主灵”！由此我们更该反思：自己究竟是否“成熟”？是否是“真爱主”？是否只在冀望主的恩典？而在“爱主”的幌子下寻求自己的荣耀或利益？

只有真爱，才能为主奉献牺牲；只有不断地压服邪情妄念、克除对世俗名利乐的过分贪恋，我们才能保持心灵的自由与平衡，才能使自己的信望爱敬之德与日俱增、日趋完美纯善；才能使自己的信仰生活不断进步而接近“成熟”，才能像成熟的麦子，将自己的生命及一切全部交托在全能上主的手中，无忧无虑、无恐无惧、不拒不求，一切全凭天主处置。

真正的爱主灵，是以承行主旨，愈显主荣为最终目标的，除此以外别无他求，因此才能产生为爱天主而敢于赴汤蹈火粉身碎骨万死不辞的超凡毅勇，这从历代为义致命者身上我们便能清楚地看到：

殉道者圣依纳爵也正是如此的豪迈，当他被敌视者丢入狮圈之前曾用最真挚的情感向周围群众说：“我是上主的麦粒，愿借野兽的牙齿磨成细粉，为能做成祭献的面饼，当世界再看不见我的时候，正是我赴天国喜宴的时候！”

圣女依搦斯在为义致命前曾对行刑的兵士说：“你们赶快动手吧！新娘让新郎久等是不合适的！”这种对信仰的坚定，对酷刑的无所畏惧，也正说明她心灵深处爱主之爱的真挚与成熟。

圣老楞佐在接受火床烤炙时对行刑的兵士说：“翻过来吃吧！那边已经烤熟了！”这种临危不惧视死如归且带机敏幽默的气魄是那些只顾现世的凡夫俗子永远难以想象的！这也正是他超凡入圣对主真爱的“绝对成熟”！

正因为这些“麦子”甘心情愿被埋土中，才使更多的追随者倍受鼓舞而前赴后继，所以才有了如今圣教会的欣欣向荣发扬光大。

我愿意成为“种子”吗？我愿意为更多的“麦粒”而牺牲自己吗？为了天主的更大光荣和人灵的得救我甘愿付出自己的知识技能、钱财物质、时间和享受、甚至生命吗？而这些圣善的意愿只有在付出实际行动后才有价值、才有意义。从现在起，我们就该身体力行，反复练习，由小到大，从易到难，最终以“死于自己”而为主赚取更多更多的“新生命”。