耶稣是道路、真理、生命！
2002-06-04 09:07:42 作者：王学英
在复活期第五主日，若望福音中记述了，若（14：1-12）耶稣於受难前，向门徒们所作的临别赠言。门徒们因耶稣说要离开他们，而心里烦乱不安。故此，耶稣安慰他们，也为使他们明白，他离开他们的目的，就向他们说：“你们心里不要烦乱，你们要信赖天主，也要信赖我。在我父的家里有许多住处，我去原是为你们准备地方.....”。
耶稣回答多默疑问时说：“我是道路、真理、生命，除非经过我，誰也不能到父那里去。”说明耶稣是天主与人间的唯一中保和必经之路，死而复活的耶稣使人在他内与天父结合，获得永生的生命。
耶稣不单给多默指明，也启示了宗徒及我们。因为天父借着耶稣的所言所行，把自己显示给人，他是到父那里去的唯一道路。是他给人启示了真理，是他赐给了人生命。
的确，耶稣是我们的道路，借着他，我们能认识父，到达父那里去。耶稣是我们的真理，因为他是永生天主之子，从永远就在圣父怀中，因此，我们该走耶稣所指示的道路，相信他，爱他，像葡萄枝生在葡萄树上一样。
耶稣是我们当行的道路，自然认识真理，真理会救我们，使我们得常生。
耶稣同时又给斐理伯说明，他与父原为一体，看见他，即看见了父，因父借他所显的奇迹，已说明他与父是一体的。
耶稣教导门徒说：“你们若认识我，也就必然认识我父；现在你们已认识他，并且已经看见他。”
耶稣指出了天主圣三的奥秘——圣神是父与子之间的爱。三位一体的天主是爱的团体，人被邀请去参与其内，这就是人永远的居所。
父与子是同性同体的，因为耶稣所作的一切，是为人的救赎。这就是天父唯一的意愿。人借着信耶稣得到救赎。
所以，基督信徒，必须跟随耶稣，生活在耶稣内才能到天父那里，生活在耶稣内，就是：在日常生活中恒久祈祷，承行天主的旨意，尤其服务耶稣的“最小的兄弟”玛：25：31-46
耶稣的这些话，是为使人明白白天父是全人类的慈父，凡信赖他的人，都要到他对子里去，同他共享永福。
耶稣回到父那里去，为同父一起派遣圣神来，指导教会，圣化人灵，引人走向天父的道路，待人走完人世族途，耶稣还要接人到天父台前，共享长生的喜乐！
耶稣的确为我们开辟了往天父那里去的路，因为我们原祖父母，背叛了天主后，堵塞了通往乐园的路，人类的罪恶堵塞了我们通往天父的道路。是耶稣基督以天主圣子的尊位，降生成人，代他人赎罪，才打通了这条堵塞的道路。如同雅各伯在梦中，所见的成为天人之音的阶梯。因此，耶稣告诉我们说：“他是善牧，他是羊的门，耶稣的善于他认识他的羊并为羊甘心情愿的舍掉自己的性命。”
作为基督徒，应该认识善牧，听从他的声音，跟随他。我们都属于耶稣的羊栈——圣教会的羊。耶稣立了伯多禄为教会的最高司牧，叫他继续他的使命，牧放他的羊群。完成他的救世工程。梵二大公会议也非常清楚告诉我们：大会谨遵着圣经和传统，强调这一族途中的教会，为得救是必需的，因为得救的唯一中保和途径，就是基督.....所以，如明知天主借耶稣基督所创立的天主公教会，为得救的必径之路。而不愿承认它，更不愿加入，或不愿在教会内坚持到底，便不能得救。甚至背离耶稣的道路，丧失了真理，失掉了超性生命。因此耶稣——再强调，使人们领悟，“羊栈的门”，有多重要。
原祖的背命后果太严重了，不但他们二人顿时失去了地堂的幸福和快乐的生活，在人历史上开始了罪恶的记录，给后世万代子孙遗害无穷，人类的悲痛历史由此开始。
天主圣子看到人类的悲惨命运，决意降生成人，替人赎罪。为使人类重获天主的宠爱。
为这救赎工程，天主为选出新的亚当，即耶稣基督，新的厄娃即童贞玛利亚。天主拣选了圣母将来作耶稣的母亲，协助耶稣作救赎工作，所以使她在母胎受孕之始，一点没有受原罪的污染，使圣母预先享受了耶稣救赎的功劳。
圣母无染原罪是天主圣三的奇妙工作，是天主圣三的特恩。圣母是我们重生的厄娃，救赎的母亲。她在人类历史上占的地位与基督相同。我们效法圣母把天主圣三的奥迹默存在心中，顺从天主的安排。牢记耶稣亲口启示给宗徒的信德和信仰之路，也同样启示给我们。
我们基督徒，一定要珍异这生命的果实，努力走认识信奉天主的道路，遵守天主的戒命，借着七件圣事，增加我们灵性生命的活力，在艰难险阻中，要依靠天主，信赖耶稣，不要怕，更不要烦乱，要通敢克服精神生活中的各种遭遇。
我们祈求天主，默哀求无玷之母，赏赐我们，借着永生的真理，洗涤我们的灵魂。圣化洁净我们的心灵，让我们把天主所写的这本长长的天书《圣经》的教导，深深印在我们心中！使我们在今后的信仰生活旅程中，永远走耶稣指给的路，坚信他真理，活出他的生命。
耶稣回答多默疑问时说：“我是道路、真理、生命，除非经过我，誰也不能到父那里去。”说明耶稣是天主与人间的唯一中保和必经之路，死而复活的耶稣使人在他内与天父结合，获得永生的生命。
耶稣不单给多默指明，也启示了宗徒及我们。因为天父借着耶稣的所言所行，把自己显示给人，他是到父那里去的唯一道路。是他给人启示了真理，是他赐给了人生命。
的确，耶稣是我们的道路，借着他，我们能认识父，到达父那里去。耶稣是我们的真理，因为他是永生天主之子，从永远就在圣父怀中，因此，我们该走耶稣所指示的道路，相信他，爱他，像葡萄枝生在葡萄树上一样。
耶稣是我们当行的道路，自然认识真理，真理会救我们，使我们得常生。
耶稣同时又给斐理伯说明，他与父原为一体，看见他，即看见了父，因父借他所显的奇迹，已说明他与父是一体的。
耶稣教导门徒说：“你们若认识我，也就必然认识我父；现在你们已认识他，并且已经看见他。”
耶稣指出了天主圣三的奥秘——圣神是父与子之间的爱。三位一体的天主是爱的团体，人被邀请去参与其内，这就是人永远的居所。
父与子是同性同体的，因为耶稣所作的一切，是为人的救赎。这就是天父唯一的意愿。人借着信耶稣得到救赎。
所以，基督信徒，必须跟随耶稣，生活在耶稣内才能到天父那里，生活在耶稣内，就是：在日常生活中恒久祈祷，承行天主的旨意，尤其服务耶稣的“最小的兄弟”玛：25：31-46
耶稣的这些话，是为使人明白白天父是全人类的慈父，凡信赖他的人，都要到他对子里去，同他共享永福。
耶稣回到父那里去，为同父一起派遣圣神来，指导教会，圣化人灵，引人走向天父的道路，待人走完人世族途，耶稣还要接人到天父台前，共享长生的喜乐！
耶稣的确为我们开辟了往天父那里去的路，因为我们原祖父母，背叛了天主后，堵塞了通往乐园的路，人类的罪恶堵塞了我们通往天父的道路。是耶稣基督以天主圣子的尊位，降生成人，代他人赎罪，才打通了这条堵塞的道路。如同雅各伯在梦中，所见的成为天人之音的阶梯。因此，耶稣告诉我们说：“他是善牧，他是羊的门，耶稣的善于他认识他的羊并为羊甘心情愿的舍掉自己的性命。”
作为基督徒，应该认识善牧，听从他的声音，跟随他。我们都属于耶稣的羊栈——圣教会的羊。耶稣立了伯多禄为教会的最高司牧，叫他继续他的使命，牧放他的羊群。完成他的救世工程。梵二大公会议也非常清楚告诉我们：大会谨遵着圣经和传统，强调这一族途中的教会，为得救是必需的，因为得救的唯一中保和途径，就是基督.....所以，如明知天主借耶稣基督所创立的天主公教会，为得救的必径之路。而不愿承认它，更不愿加入，或不愿在教会内坚持到底，便不能得救。甚至背离耶稣的道路，丧失了真理，失掉了超性生命。因此耶稣——再强调，使人们领悟，“羊栈的门”，有多重要。
原祖的背命后果太严重了，不但他们二人顿时失去了地堂的幸福和快乐的生活，在人历史上开始了罪恶的记录，给后世万代子孙遗害无穷，人类的悲痛历史由此开始。
天主圣子看到人类的悲惨命运，决意降生成人，替人赎罪。为使人类重获天主的宠爱。
为这救赎工程，天主为选出新的亚当，即耶稣基督，新的厄娃即童贞玛利亚。天主拣选了圣母将来作耶稣的母亲，协助耶稣作救赎工作，所以使她在母胎受孕之始，一点没有受原罪的污染，使圣母预先享受了耶稣救赎的功劳。
圣母无染原罪是天主圣三的奇妙工作，是天主圣三的特恩。圣母是我们重生的厄娃，救赎的母亲。她在人类历史上占的地位与基督相同。我们效法圣母把天主圣三的奥迹默存在心中，顺从天主的安排。牢记耶稣亲口启示给宗徒的信德和信仰之路，也同样启示给我们。
我们基督徒，一定要珍异这生命的果实，努力走认识信奉天主的道路，遵守天主的戒命，借着七件圣事，增加我们灵性生命的活力，在艰难险阻中，要依靠天主，信赖耶稣，不要怕，更不要烦乱，要通敢克服精神生活中的各种遭遇。
我们祈求天主，默哀求无玷之母，赏赐我们，借着永生的真理，洗涤我们的灵魂。圣化洁净我们的心灵，让我们把天主所写的这本长长的天书《圣经》的教导，深深印在我们心中！使我们在今后的信仰生活旅程中，永远走耶稣指给的路，坚信他真理，活出他的生命。