一粒麦子死了……

    “不要惊惶！你们寻找那被钉在十字架上的纳匝肋人耶稣，他已经复活了，不在这里了；请看安放过他的地方！”——谷16：6

    当我散步到麦田，一片绿色映入我的眼帘。绿色，在我心里，就是生命，就是希望。当我站在地边，就想起了耶稣的话：“我实实在在告诉你们：一粒麦子如果不落在地里死了，仍只是一粒；如果死了，才结出许多子粒来。”（若12：24）
    一粒麦子落在地里，首先经过漫长的等待和寒冷的侵袭，才能出死入生。一个婴儿生在世上不也一样吗？需要岁月的锤炼，才能长大成熟。看着绿色的麦田，我仿佛看到了隐藏三十年的耶稣；看着麦田的绿色，我好像看到了他传教三年的成果。
    一粒麦子落在地里死了，后来呢？硕果累累。越是接近逾越奥迹，我们越能看到希望。耶稣的死，首先孕育出来的，是个新的民族。这个新民族的新法律，不是刻在石板上，而是印在心头上。上主这样说：“我要将我的法律放在他们的肺腑里，写在他们的心头上；我要作他们的天主，他们要作我的人民。”（耶31：33）对他们来说，恭敬天主，不是因为外在的法律，而是由于内心的爱意。
    一个人从心里爱天主的时候，就会主动地来到天主面前。一个民族从心里爱天主的时候，就会积极地走到穷人跟前。一个主动去爱的人，才是快乐的。一个积极去爱的民族，才是有福的。天父喜爱的，不是让我们怕他，而是叫我们爱他。天父喜欢的，不是怀着怕情的奴隶，而是充满爱意的子女。怕惧，使人逃离天主；爱意，却使人靠近天父。怕惧，使人冷落天主；爱情，却使人亲近天父。
    因着耶稣的死，一个有爱的民族诞生了。若望给我们记载，在那些上来过节，崇拜天主的人中有些希腊人，他们来到加里肋亚贝特赛达人斐理伯前，请求他说：“先生！我们愿拜见耶稣。”（若12：20-21）在庆祝逾越节的希腊人，以往，我们总是把他们和智慧连在一起，如今，他们请求斐理伯说：“先生，我们愿拜见耶稣。”一听到这话，耶稣就说：“人子要受光荣的时辰到了。”（若12：23）耶稣觉得，他没有白白地受苦，也没有白白地死去。耶稣的死，换来了“希腊人”的得救。我们的牺牲，不也迎来了外邦人的归依吗？
    每年的复活节，都是收获的季节。每年的复活节，都是耶稣的庆祝会。因着他的死，才结出了许多的子粒。在复活节，我们所庆祝的，不仅仅是新选民的诞生，也是旧子民的更新。这些希腊人能够拜见耶稣，是因为斐理伯和安德肋的带领。我们愿意像斐理伯和安德肋一样，一起带领家人，或者朋友拜见耶稣吗？把耶稣带给他们，就是把爱带给他们。把他们带到耶稣面前，却是最真挚的友情。
    一粒麦子落在地里死了，一个新的民族在天主内诞生了。一位救主在世上死了，一份荣耀留给了他天上的父。耶稣说：“父啊！光荣你的名吧！”当时，有声音来自天上：“我已光荣了我的名，我还要光荣。”（若12：28）一听到这个声音，在场的人议论纷纷，但耶稣却说：“这声音不是为我而来，而是为你们。”（若12：30）
    天父已经在耶稣身上受到了光荣，那么，还要在谁身上得到光荣呢？耶稣说：“我父受光荣，即在于你们多结果实，如此你们就成为我的门徒。”（若15：8）师傅希望我们像他一样，成为麦子，结出果实。耶稣愿意我们跟他一样，成为麦粒，光荣天父。当天主在我们身上受到了光荣，我们也就得到了益处。天主的光荣，就是我们的光荣。我们不是为自己生存，而是为天主生活。
    我总是喜欢说：“光荣归于天主。”如果讲得好，我希望天主在我的优点上受到赞美。如果讲得差，我也愿意天主在我的软弱中彰显能力。当我说“光荣归于天主”的时候，也是在提醒听众：这不是我的本事，而是天主的能力。尽管我渴望过人的赞美，而这句话好像警钟一样，不断地纠正着我的心思念虑。我知道，窃取天主的光荣，将是我最大的耻辱，也是我最重的罪过。光荣天主，才是我们最大的喜乐。
    亲爱的兄弟姐妹，我愿意跟大家分享一首歌，也当做我们信仰生活的指引——

    不愿做早晨的露，不愿做晚上的霞，不愿做那流荡的星，不愿做那春天的花。愿做一粒种子，深埋在地下，生根发芽结果，遍满海角天涯。愿作盐作光，心中荣耀他，见证神的作为，领人回天家。