特稿：细微之处见精神——精致的爱（玛10:26-33）

常年12主日（甲年）

本主日福音的上文是耶稣召叫了十二个门徒，派遣他们外出福传，并赋予他们治病和驱魔的权柄，同时也预言了福传时的艰难处境，就好像“羊进入狼群中”。为了强调福传的重要，即使在困难重重，也要迎难而上。面对困难和挑战，人本能的反应可能就是“害怕”。

害怕是我们生命的一部分，每个人都有一些感到害怕的东西，有人怕蟑螂，有人怕老鼠，有人怕黑暗，有人怕说话，有人恐高，有人怕疼，有人晕血。害怕是一种感觉，是遇到困难、危险时心中的不安或发慌，这感觉足以扰乱我们的心，使我们不能专注面对事情，有时甚至方寸大乱。害怕有时来自担心家庭、地位、工作、健康、平静的生活遭到威胁；有时来自缺乏安全感、没有把握、没有信心；有时来自破裂的人际关系、婚姻危机；有时来自被误解、被拒绝、受迫害，甚至死亡。如何消除害怕呢？一个最简单、最直接的方法就是跟一个能解决问题的人在一起。比如，在孩子眼里，父母就是英雄，有父母在，孩子就不再害怕，因为父母可以为他们遮风挡雨，解决一切问题。再比如，我怕蟑螂，哪怕是一具螳螂的干尸都不敢动，如果我跟几个不怕蟑螂的同伴在一起的话，我就不怕了，因为，如果发现蟑螂，他们会帮忙处理。同样，如果我们福传时有所害怕的话，那就多祈祷，因为，有天主在就不用害怕了。

今天的福音中，耶稣三次劝勉门徒们“不要怕”，其最深的理由就是：天主爱我们并无微不至地照顾我们，没有任何事比这更能够给人更大的信心与勇气。耶稣所许诺的爱和照顾不是口号或大道理，而是给需要者提供帮助，甚至“细微”之处都考虑到了。祂使瞎子看见、瘸子行走、癞病人洁净、聋子听见、死人复活、穷人得了喜讯（玛11:5）。祂即使疲倦，还高兴的祝福孩童们。祂为门徒洗脚，一方面让辛苦的门徒们得到放松，另一方面也留给他们彼此相爱的榜样。他复活后，在海边显现给门徒时，为辛苦了一晚的门徒准备好了早餐（若21:12）。

福音中耶稣借“麻雀”和“头发”之喻，告诉我们天主对我们的爱护和照顾是如何细致入微。我小的时候，麻雀不但不值钱，而且是害虫，因为它吃粮食。现在麻雀已经被列入国家保护动物。在耶稣那个时代，麻雀很便宜，两只麻雀只值一个铜钱而已，但是天父爱它们、保存它们、细心照顾它们，没有天父的许可，连一只麻雀都不会掉在地上。很多人以为“掉地上”就是指“死”，按照巴克莱的解释，“掉地上”也指麻雀落在地上停歇。这样的话，耶稣的意思就更加清楚：连一只无足轻重的麻雀，天主都细心照顾，使之不会无端丧命。天主对麻雀的关心和爱护并不等麻雀掉在地上死了，才注意到它，而是当麻雀每次在地上停歇或跳跃时，都会注意。天主若如此关心麻雀，岂不是更关心人类。我们比许多麻雀贵重得多，所以天主一定更加爱我们、保护我们。耶稣甚至告诉我们天主如何更爱护我们，天父连我们的头发都数过了。一般来说，人的头发，数不胜数，多一根或少一根，谁会在意？不过，天主却在意。如果不是耶稣亲口说出，实在令人难以相信。天主对我们的爱是如此周全和精致，真是细微之处见精神。每个人在天主眼中是何等珍贵，包括每个人的境遇，困苦、悲伤都是珍贵的。每个人都是独一无二的宝贝，在祂的眼中弥足珍贵。既然全能的天主如此眷顾我们、关注我们，我们还有什么好怕的呢？

有天主如此备至的关心和爱护，基督徒当然不再害怕，特别在福传的时候不必害怕。在耶稣眼中，迫害也是天主的赏报（谷10:30）。没有人知道自己有多少根头发，但天主比我们更认识、更爱我们自己，如果连我们自己都不在意的头发天主都一一数过了，天主一定会更加看顾保守我们。基于这种信赖之心，我们当然要大胆承认对耶稣的信仰。也是基于天主如此的爱，耶稣鼓励门徒们应该在人前公开承认信仰，大胆宣扬福音，不为要为当前的困难和挑战而忧虑害怕。

耶稣深知福传是件不容易的事情，他明白人在面对困难、挑战、迫害时会恐惧、害怕、想逃避。祂形容派遣门徒福传就好像“羊进入狼群中”，但祂没有给门徒们一件防弹衣，也没有派遣天使保护他们的肉身。今天的福传者也是一样，政治、经济、文化、以及习俗都会给每个时代的福传事业带来的多层压力、困难和挑战，用“羊进入狼群中”来形容福传的艰难处境一点也不为过，我们也会像其他人一样受到伤害。耶稣没有许诺我们的肉体不受伤害，但祂指出，肉体的伤害并不致伤到我们的心灵。今天的福音里，祂三次安慰我们说“不要怕！”

首先，不要怕传福音。福音不是什么秘密，更不是反动言论，不需要偷偷摸摸。任何一个时代、任何一种政治制度都需要一批敬天爱人的良民，这正是福音的伦理目的之一。与政治制度不同，传福音的人所传的内容，不是自己的思想或创作，而是耶稣基督。不少基督徒化很多时间和精力研究福传的“方法”，其实，福音本身比福传的方法更重要。初期的门徒们传福音很成功，他们的“方法”就是讲耶稣的故事，以及耶稣对他们生命的影响。但，很可惜，今天的基督徒越来越不敢或不愿公开地表达自己的信仰，其背后可能有许多忧虑、担心和害怕。可是，耶稣却清楚地说，祂的话需要被传扬，而不是滞留在教堂或内心，祂的福音必须触及所有的人。如果我们害怕在人（包括我们的同事和家人）面前承认对基督的信仰，有一天耶稣也会对我们说：“我不认得你！”

其次，不要怕福传时的阻力。没有一个时代传福音是容易的事。福传不力，因为我们怕人、怕事、怕压力、怕吃亏，凡此种种皆世俗和肉身之事。耶稣却指出我们真正要害怕的是“那使灵魂和肉身陷于地狱中的”天主。因此，我们最应担心的是自己有没有跟天主在一起，就像耶稣一样，祂没有挂虑自己的家庭和事业，最后在十字架上，将自己完全交在天主的手里。只有跟天主在一起，才能发现生命的意义，否则我们就只能局限于物质的范畴。对极大多数的人来说，最大的威胁就是死亡，死亡也因此成为导致害怕的最主要的原因之一。生理的死亡不是我们能避免的，也不是最大的灾祸。失去灵魂和良知，比死更可怕。只有一种损失我们真的要怕：就是失去天主。因为失去祂，意味着失去一切。拥有祂，任何丧失都不足为惜。

最后，不要怕是基于对天主的信赖。耶稣告诉我们天主特别眷顾传福音的人，甚至小到一根头发。天主连只值半个铜钱的麻雀的一举一动都照顾，更何况贵为祂肖像的人呢？不知不觉中掉一根头发是极微小的事，谁都不会在意，但天父竟连这等小事也关注到。天主对麻雀和头发如此关心有加，若天主对无灵之物尚且照管的无微不至，更何况是人呢？因此，我们对生活上的种种也无需过份担心以至于成为福传上害怕的原因，我们应完全信赖天主。“何况你们在天之父，岂不更将好的赐与求祂的人？”（玛7:11）

“不要害怕那杀害肉身，而不能杀害灵魂的”。耶稣并没有许诺祂的门徒将免于困难和挑战，迫害和灾难也不会因为信仰而远离他们，但耶稣许诺当这些事发生时，祂与我们同在（玛28:20）。我们身上不幸的事可能是在物质或感情上受到伤害，藉着这句话，耶稣指出：世界上的困难和尘世的邪恶充其量只能剥夺我们的肉体生命，但它们却不能摧毁我们内在的信仰、希望和爱。这句话也让我们明白：真正的善与恶是什么？尘世的生命不再是最高价值，死亡也不再是最大的威胁。真正的善，是与天主同享一个生命，恶，则是远离天主。这句话也让我们反省：我真正害怕失去的是什么？我们心目中真正的价值，会藉着我们的忧虑和恐惧而显露出来。

藉着劝勉我们不要怕，耶稣强调福传的重要性，可以说，福传是基督徒身份中不可或缺的因素。如果一个教友每个主日参加弥撒、朝拜圣体、捐钱帮助穷人，他是不是一个好教友呢？相信许多人会马上给出答案：他肯定是位好教友。但成为一名真正的基督徒不仅仅指履行宗教义务或教律的要求，更要实践福音，宣传福音。福音不是独善其身的信仰，以自己的思言行为彰显活生生的主耶稣，使所有的人都能成为天主的子女，才是真正的福传者，才是真正的好教友。

人往往对自己的需要和喜爱很敏感，一点不顺心或不如意就委屈甚甚，因此，耶稣要求门徒们就像对自己的需要很敏感一样地去关爱他人：“凡你们愿意别人给你们做的，你们也要照样给人做”（玛7:12）。耶稣也要求我们要成全如同天父（玛5:48）。天父对受造物关怀备至，对田间的花草和天空的飞鸟都精心打扮和照顾，因此，耶稣说：“不要为你们的生命忧虑吃什么，或喝什么；也不要为你们的身体忧虑穿什么。难道生命不是贵于食物，身体不是贵于衣服吗？……你们不要忧虑说：我们吃什么，喝什么，穿什么？……你们先该寻求天主的国和它的义德，这一切自会加给你们”（玛6:25-34）。耶稣对人的照顾也是细致入微，祂复活了会堂长雅依洛的女儿后，吩咐给孩子吃的（路8:55）。复活是天大的喜事，但耶稣也不忘细节——给孩子吃的。祂显增饼的奇迹，就是担心有人在回家的路上晕倒（玛15:32）。祂看人往献仪箱投钱时，特别注意到没人留意的那位只捐了两文钱的穷寡妇（路21:1-4）。最后审判时，天主问的不是地位、知识或财富，而只是有没有给有需要的人提供具体入微的帮助（玛25:31-46）。

今天福音的最后，耶稣要求门徒：要在人前承认祂。就是要我们藉着我们的思言行为在人前把祂彰显出来，就是要我们效法祂那样细致入微地去爱天主爱人。耶稣除了罪过以外，度着跟我们一样的生活（希4:15）。因此，祂了解我们，知道人性的软弱。我们有时不敢在人前表现的像个基督徒，害怕遭受不合理的待遇、害怕别人异样的目光、害怕别人拒绝。耶稣鼓励我们不要怕，不要怕那些最多只能伤害或杀死肉身而不能杀害灵魂的人，但要害怕能将灵魂和肉身一同投入地狱中的那一位。“那一位”就是天主，因为只有天主才有这样的权威。不过，我们要明白，不是天主把人投入地狱，而是人自己选择拒绝天主的恩宠。这处说“要害怕”天主，意思是：人对天主应怀有一份敬畏之情（斐2:12：“你们要怀着恐惧战栗，努力成就你们得救的事”）。事实上人应该害怕的，是自己拒绝天主的恩宠，使天主的恩宠落空。犯罪，本身就是惩罚；行善，本身就是赏报。

天主之爱——连一只小麻雀都不会疏忽，连我们的头发都被一一数过——如此精致，虽微小之至，却彰显天主之真情大爱。这是我们最大的定心丸、舒心丸和暖心丸。如此，天主成为“害怕”的终结者，是所有“害怕”的“不害怕”，因此，是一切人最终、最大、最稳的靠山。藉着承认并宣扬耶稣基督，我们都成为这样一位天父的子女。天主珍惜并疼爱我们人类，但是关键就在我们必须在人前承认基督，如此天主必然会承认我们。因此，耶稣派遣门徒外出传扬福音，使人认识天主，成为天父的子女。

活出天主般精致的爱，用生命彰显耶稣基督，这就是我们基督徒的使命。