平信徒的先知使命

    耶稣基督的门徒是在普世人群中蒙召成为天主子民，完成使命的特选者，包括完成普通使命和特别使命的跟随者，前者称为“平信徒”，后者称为度奉献生活者。所谓平信徒是指除了圣职人员及教会所认可的修会人员之外的所有基督信徒；他们借洗礼与基督合成一体，成了天主的子民，以其自己的方式，分享基督的司祭、先知和王者的职务，在他们的职分内，履行整个基督子民在教会和世界上的使命。我们今天只反省平信徒的“先知使命”。

1.平信徒的先知使命的泉源
    圣洗圣事是平信徒先知使命的泉源。每一位基督徒通过圣洗圣事成为一个新人，分享主耶稣的生命，以及他的使命，就是司祭，先知和君王的使命。司祭使命的核心是祈祷祭献，人和造物主天主的关系；先知使命是将天主带给人，将人带给天主，是人和人之间的关系；君王使命是人的责任，包括基本责任和外延责任。圣洗圣事不仅使一个人成为拥有天主生命的新人，而且也邀请人开始新的生活方式。基督徒新的生活方式就表现在先知使命的实践中。
    先知使命是平信徒生活在现世的特点。因着成为新人，平信徒蒙召过一个新的先知性的生活。先知是天主的代言人，是将主耶稣基督和他的福音带给自己所处的境遇中。先知不总是在微观上提前知道要发生的事件和一个人的命运，但从信仰的宏观中，先知看出一个人和一件事的未来。人的未来是深爱我们的天父。先知不是常常批评个人和团体，而是以天主对人的爱和呼唤，严厉提醒，爱心陪伴。先知都是蒙召成圣，传达主旨，圣化世界。
    圣洗圣事使基督徒成为“特选的种族，王家的司祭，圣洁的国家，属于主的民族”，同时，也被派遣去完成“复制基督徒”的同一使命，这个使命就是平信徒的先知使命。

2.平信徒的先知使命内涵
    平信徒先知使命首先是耶稣基督的临在。一位平信徒，无论他/她的生活状况和教育背景怎样，无论他/她生活在哪里，无论他/她从事什么工作……平信徒就是天主的临在，就是基督第二。无论别人怎样评论一位平信徒，无论自己怎样认识自己的生活，只要是基督徒，就是耶稣基督的临在，就是耶稣基督在您内生活。
    平信徒的生活和度奉献生活者一样，只有一个目标，就是将主耶稣基督和他的福音带给我们所遇到的人群。平信徒却以更入世的方式，更广泛的途径在家庭中、团体和社会上，将主耶稣和他的祝福带给所遇到的每个人。平信徒担当主耶稣基督的同情的眼睛，安慰的双手，陪伴的爱心……让人感受到主耶稣临在在许多境遇中，只有平信徒能比较方便地将主耶稣带给人，正如教宗比约十二世所说：“平信徒是站在教会生活的最前线，借着他们，教会是社会的生命力。平信徒就是教会。”
    平信徒的使命也是将自己所遇到的每个人，每个动物，每棵草，每朵花……带回到天主台前。在大众积极帮助身体生病和遭难的人时，我们平信徒更需要关心人的灵魂，在教会内更积极地将那些生命失去活力，生活迷失方向，灵魂被迷惑的兄弟姐妹们带回主的身边，领回主家。

3.先知使命的实行
    平信徒先知使命实践的第一步是“生命基督化”，让主耶稣基督做自己生命的主，通过自己去爱人。平信徒的生命和其他生命一样，有一个成长的过程，只有生命成长了，使命才能日渐完成，通过祈祷，参与教会的圣事，使自己的生命内在属于基督，外在相似基督，成为基督第二。
    行为圣善是平信徒先知使命的有力表现。在我们这个渴望行为模范的时代，圣善的行为更能帮助人体验到主耶稣和他的爱，使人认出我们是主耶稣的大使。行为的圣善也包括我们的衣着和气质，态度和神采。
    源于圣言的平信徒语言是先知的呼喊和爱抚。在没有天主的人群中，任何东西都能成为互相攻击的武器，包括看不见摸不着的言语。平信徒的温和的言语能滋润干枯的心田，安慰忧苦的人，点燃新的希望之火。
    作为华语文化下的平信徒，当我们在实践先知使命时，常常会有很大的压力，因为我们重视家庭的文化常常会让我们注重自己，忽视他人，对内友善，对外冷淡。在这种文化环境中，我们常常会忘记了自己的先知使命；在实践先知使命时，也会遇到很多外在的压力，让我们缩回到自己的小圈子内。
    主耶稣基督在千万人中召选了我们作为基督徒分享天主的生命，更参与他爱人的使命。平信徒先知的使命就是接受天主的祝福，将降生成人的天主子耶稣基督带到我们生活的人群和环境中，并将我们所遇到的每个人带回到天主面前，成为一个属于主的新人，一个充满希望与活力的主的门徒。