一位爱心残缺的先知（二）

    上主深知约纳胸中燃烧着对恶人的恨火仇焰，使其疏离自己。但天主知道神奇的苦难可以拉近远离自己的人。“平时不烧香，急来抱佛脚”的俗语就是讲的这种效应。当约纳被抛进大海后，上主令一条巨大的灵鱼吞下在波涛中沉浮的他，三天三夜困顿鱼腹的约纳深知自己进入了死亡可期的浑沌之境。此时此刻对上主避之唯恐不及的约纳，不得不“从阴府深处呼求”上主。上主则令这代表浑沌力量的大型海生动物，张开大口将腹中的约纳吐在岸上。已经回头走近天主的约纳，这才服从地走向尼尼微城，去宣告天主晓谕的事。
    其实约纳逃避天主最根本的原因，还是他对天主真实的了解。他知道人无论犯了多大的罪，只要真心悔改，天主总能既往不咎，给予重新做人的机会。这正是约纳的心病，他就是害怕天主对恶人的这种仁慈和惜悯。他希望赏善罚恶能立竿见影，让丰沛的雨水只灌溉善人的良田万顷，让明媚的阳光只晒好人的后院前庭，让朗朗皓月只照义人的脚步前程……这种情绪一直与约纳缠绕纠葛，如影随形。
    尼尼微城在当时是一座特大城市，其范围之大需三天的行程，但约纳只走了一天，就宣布说：“还有四十天，尼尼微城就要毁灭了。”他不想引起尼尼微人足够的警觉，让亚述国的统治者对上主的警示毫不在意，继续在覆亡的黑道上一意孤行。但令他想不到的是，他的警告一出口便风生水起，尼尼微的市民闻讯而动，立即禁食，从小孩到大人都卸去粉妆玉雕，个个身披苦衣。悔改之风从郊野直吹拂到市区中心，连亚述国国王也谦逊地离开宝座，废去锦衣玉食，披上苦衣，坐在灰土之中忏悔；并以君王谕令的名誉昭告天下，所有国人和牲畜都不吃不喝，“恳切呼求天主”赦过宥罪。（参纳3：5-10）大有放下屠刀，立地成佛的气象！他们之所以没有给约纳扣上谣言惑众、欺哄诡诈、影响社会安定的帽子，而对约纳的预言深信不疑，这显然是接二连三地遭遇天灾，以及许许多多不祥之兆，而使他们心生恐慌，这才严肃对待约纳传递的信息，以抚盛怒之中的神祗。亚述国骄横的统治者总算还有点自知之明。不过这显然是约纳所不愿看到的！
    特别令约纳不快的是，天主见他们转离自己的邪路，放弃手中的暴行后，居然就轻易地转意怜悯，收回烈怒，“不将已宣布的灾祸，降在他们身上”。这时约纳才面对天主吐露心机：当时我在故乡，就已经想到了你“是慈悲的，宽仁的天主，是缓于发怒，富于慈爱，怜悯而不愿降灾祸的天主。所以，我预先要逃往塔尔史士去。”（纳4：1-3）好让尼尼微的邪恶政权悬崖而不知勒马，继续在即将爆发的火山口上灯红酒绿群魔乱舞，只等待那冲天而起的一声爆裂！那是令人心花怒放的惊爆！但是这却不是天主的想法。
    有谁能知道天主的设计，有谁能想象上主的意愿？有死的人思想常是浅薄的，血肉之躯的人的想法，距神的打算有无穷的遥远。“因为这必朽的肉身，重压着灵魂；这属于土的寓所，迫使精神多虑。”（智9：13-15）与亚述不共戴天的约纳，面对已经得救的尼尼微城对天主十分不满，居然向天主求死。他的不合理的忿怒虽然受到了天主的批评，但他仍不服气地出了城，而且并不远去，竟在城东结草搭棚，坐在茅庐里要对尼尼微这座血债之城看个“究竟”！
    爱的残缺就是某种程度的无情。天主为了弥合约纳欠缺的爱，使之成为完美，特意安排了一株枝叶扶疏的篦麻为他遮荫消烦；次日天主又安排一条小虫咬死篦麻，让烈日炎风熏蒸烘烤约纳。他头顶烈日，望着萎蔫枯焦的篦麻，不禁悲痛欲绝地求死：“我死了比活着还好！”（纳4：8）天主反问他：“你为这株篦麻发怒合理吗？”自以为有怜草惜木、热爱生命情怀的约纳，面对天主的反问理直气壮地回答说：“我发怒以至于死，是合理的！”此刻天主趁势落篷，反诘道：你既然能怜惜一株植物，对尼尼微城的万家百姓和许多牲畜，“我就不该怜惜他们么？”（参纳4：5-11）一语破的，掷地有声，孰是孰非，孰重孰轻自不待言。只有天主怜惜万物、爱一切所有，因为一切都是天主造的。而人的爱往往有缘有故、有厚有薄、有亲有疏、有所选择。天主是爱，对人对事只有从爱出发，才能超越于善恶之上。其实对爱的束手受缚应该像自由一样令人愉悦，因为爱是超自然的，是植根于万物中的“喜”，它能统一一切的存在。
    不过，走笔至此，需要特别提到的是，天主不仅是仁慈的天主，而且也是“嫉恶和复仇的天主”（鸿1：2）。这里仍以亚述国为例。由于它的统治者最终难以割舍既得利益又重蹈覆辙，让强暴灭绝怜悯，以邪恶战胜良善，道德又一次被激流卷走。无法生存的万家百姓疾走狂奔逃往他乡，“尼尼微好似一座水池，池水汹涌流出，虽有人喊：‘止住！止住！’但无一人回顾。”（鸿2：9）上主虽然在这段时间里对被压迫和剥削者的哀哭保持沉默，但最终“他要以正义审判普世人群，他要以公平治理天下万民。”（咏98：9）对于残害民众而又翻云覆雨屡教不改的恶人，那位赐予生命者终于宣布：“他们像缠结的荆棘【又像大醉的豪饮者，】必如干秸全部烧尽”。（鸿1：10）而且尼尼微的崩溃惨绝人寰。联军以暴力攻陷尼城，“皮鞭飕飕，车轮隆隆，战马奔驰，战车疾驶，骑士跃马，刀剑晃亮，枪矛闪耀，被杀者众，死者成堆，尸体无边，人人为尸体绊倒。……”（鸿3：1-3）最后“河闸被打开”，（鸿2：7）偌大的城池被汹涌而来的怒涛淹没，它的统治集团在最堕落的道德中倒台。时间大约在主前612年。      （全文完）