如何管理情感？（二）

二、情感与人的身体
  情感和身体健康有密切的关系。麦克米兰博士曾说：“我们面对压力的反应，决定了压力将可以治愈我们的病或使我们生病，这难道不是很清楚的事实吗？”他的意思是：我们的态度足以决定“情感”令我们“更健康抑或更痛苦”。
    积极的情感为生命增添活力。我们对环境的看法如何——消极的或积极的，会使我们身处极度恶劣的情况下，产生是生或是死的不同结果。这个事实，在第二次世界大战期间一群被困于集中营的囚犯身上得到了验证。弗兰克尔是其中一个被囚在集中营的人，他后来在其著作《追寻生命的意义》中描述到那些蜷缩一团像胎儿一般的人，他们最终因绝望而死去；然而，那些靠着强大宗教信仰的人，却能生存下去。
    他写道：“当犯人对前途——他的前途——失去信心时，他就注定失败。当他对前途失去信念，他同时亦会失去灵性生命的把握；他让自己衰退，然后精神和肉体退化……明显地他放弃了，他所剩下的……再没有任何东西可以打扰他了。”
    当我们面对险境时，情感会刺激我们的肾上腺素系统，并把大量强大的物质注入血液里，促使我们有超凡的表现。相信我们也曾阅读过这类报道：讲述一部汽车翻了，一名弱质纤纤的女子面对这危急的当儿，为了拯救她心爱的人的性命，竟能只手举起一部汽车，甚至其他重型物件。
    消极的情感会损害我们的健康。情感影响身体的各个系统——红血球的数目、压力下对疲劳的自觉性减弱、心跳的速度、呼吸，甚至体温。一些被界定由身心所引起的疾病，曾被人认为是不实在的。请相信我们，这些疾病是真实的，这些身体上的毛病如：溃疡、过度紧张、心脏病或皮疹是由情感作用所促使的。心理学家认为在所有医院中，有60%的病人是因身心疾病而留医的。
    耶稣也清楚地说：“如果你的弟兄得罪了你，去，要在你和他独处的时候，规劝他；如果他听从了你，你便赚得了你的兄弟。”（玛18：15）也就是说消极情感应立即处理，痛苦应该从心中除去。

三、情感与人的思想
    我们的情感并非像铸在混凝土中的钢筋那般坚硬，而是灵活易变、极为复杂的。当它与身体上的感觉及心理上的冲动倾向融会一起时，这会影响一个人的思想。圣经告诉我们，“当一个人的心怎样思量，他为人就是怎样。”（参箴23：7）这说明了我们的思想引导我们的情感，不论是积极方面或消极方面，都是足以构成或者解除我们内心的挣扎。
    当我们在奥运会的竞技中，看到自己祖国的国旗冉冉升起的时候，心情就会激动，甚至热泪盈眶。为什么我们会如此感动呢？我们本国的旗帜只不过是由几种颜色的布拼凑而成，与其他国家的旗帜，没有什么不同。唯一区别在它所代表的是：我们的家乡、我们的祖国和我们的同胞！它不只是一块方布，它正象征着我们所关心的，而正是这面迎风飘扬的国旗，激起我们内心的情绪反应。
    但是，我们的情感在某程度上是可以受控制的，这就是说我们曾经有过的强烈感受，即使在相同的情况下已不复存在。从心理而言，我们称之为洗脑。如果一个人的心理对抗遭受接连重击，他就开始渐渐相信他本曾拒绝的事物。
    这种理论应用到我们的生活和婚姻时，情形虽略有不同，但大体上是一样的。有些很强烈的情感，如爱和忠诚，会因环境影响而慢慢减弱，甚至完全消失。
    情感是灵活多变的，亦可引到其他建设性的后面。无可否认，情感是受制于意志的。首先，天主要求人在他面前要负责任。从圣经的整体教训来看，人是要有责任的，因此，他是负责任的个体，能够驾御自己的行为（参申24：16；则18：19-23；罗3：23）。让我们进一步看，天主创造人成为一个有情感的活物，假如人不能控制或指导其情感，然而天主仍要他为自己所做的负责，那么，天主对我们就太不公平了。
    当情感和意志相抵触时，若我们放弃意志的力量，凭借情感而行，情感就会驾御一切了。情感应受控制，并且依循意志而行。若我们喜欢感情用事，就是故意放弃理智了。
    我们的思想控制我们的情感，抑或是我们的情感控制我们的思想。圣经中谈论了许多有关思想及情感的关系，“将你的作为委托于上主，这样你的计划必会成功。”（箴16：3）“我们作战的武器，不是属于血肉的，而是凭天主有力的武器，足以攻破坚固的堡垒：攻破人的诡辩，以及一切为反对天主的智识所树立的高寨，并掳获一切人的心意，使之服从基督。”（格后10：4-5）不仅消极的思想可以被重新校正，而且圣经也教导我们要专注在积极的思想上，因为积极的思想会为我们带来健康有益的情感反应。保禄写道：“弟兄们！凡是真实的，凡是高尚的，凡是正义的，凡是纯洁的，凡是可爱的，凡是荣誉的，不管是美德，不管是称誉：这一切你们都该思念。”（斐4：8）
    我们永远不能完全控制环境，因为总有一些人会触怒我们；天气也总不会适合我们，我们的邻居未必能讨我们的欢喜。然而，我们永不会陷于一个对周围环境无法自决情绪反应的位置，这该教我们感到如释重负。
    佛兰克尔相信，那些在第二次世界大战被囚在集中营的人，已作出了基本的决定，就是对环境顺从抑或反抗，而他们的决定是关系到其本身的命运。他写道：“最后分析显示，成为一个囚犯，是取决于他内在的抉择，而不是单凭营内的影响。因此，基本上任何人都能在这种环境之下决定自己要成为怎样的人……即使他被囚在集中营内，仍可不失其人性的尊严。”