如何管理情感？（一）

    情感是态度重要的组成部分，是一种较复杂而又稳定的生理评价和体验。情感包括道德感和价值感两个方面，具体表现为爱情、幸福、仇恨、厌恶、美感等。中文《心理学大辞典》认为：“情感是人对客观事物是否满足自己的需要而产生的态度体验。”在英文中，“情感”(emotion)一词源自拉丁文emotum，有“行动”的意思。情感在生活中犹如绘画的颜料，即可以使生活灿烂精彩，又或黯淡枯燥。曾有人一针见血地说：“人类不是具有情感的理性动物；相反，人类是具有理性的情感动物。”说明情感是人类生活中的原动力。  
    心理学家沃森（JohnB．Watson）认为，我们与生俱来有三种基本情感——爱、愤怒、恐惧。其他各种情感，如憎恶、羞耻、温柔、敬畏、尊敬、欢欣、哀伤、嫉妒、骄傲、贪婪、憎恨、狂喜、懊悔、激动、羡慕、忧虑和快乐，都是由这三种基本情感衍生出来的。
    我们常常会被不止一种情感同时影响，有时这些情感似乎相互对立，如爱与恨同时出现。当我们同时感受到两种不同的情感时，而每一种情感都会用截然不同的方式牵引我们，这时，心理学家所说的矛盾心理便产生了。

一、圣经与我们的情感
    圣经里有否论到情感的事及如何处理情感呢？天主是否明确地指出某种情感是对我们有益的，某些情感对我们却会造成伤害呢？或者，天主在这个问题上，让我们凭个人的意见去论断呢？
    圣经的作者认为，有三种基本的情感对我们的情绪、身体及灵性方面是负面或有害的。另外有三种正面积极的情感，对我们的健康和幸福生活是有裨益的。那三种负面的情感是恐惧、憎恨、愤怒，而另外三种正面的情感则是信心、仁爱及和平。
    事实上，这六种情感明显是对立的，具有潜在消极作用的是恐惧、憎恨、愤怒，具有潜在积极作用的是信心、仁爱、和平。这个原则并非是一成不变、不容更改的定律。然而，人们普遍认为，愤怒、憎恨和恐惧比信心、仁爱与和平更具有潜在的消极作用。而后面三种情感则比前面三种情感具有较强潜在的积极作用。但是，我们必须补充说明的是，这三种被列为具有潜在消极作用的情感，仍可以具有积极作用。若以基督信仰的观点来看，这三种消极性的情感，也并非总是不妥的，它们在生活中也各占一席位，如果妥善运用，也是有其建设性的。
    从耶稣基督的生平来看，我们看到主耶稣也是一位有丰富情感的人。经上说：“他一下船，看见一大伙群众，便对他们动了怜悯的心，治好了他们的病人。”（玛14：14）我们该记得耶稣是怎样在他的朋友拉匝禄的墓前痛哭，并向他所爱的耶路撒冷高呼：“耶路撒冷，耶路撒冷，你屡次残杀先知，用石头击毙那些奉命到你这里来的人；我们多少次愿意聚集你的子女，如母鸡聚集自己的雏鸡，在他翅翼下，可是你们偏不愿意。”（路13：34）
    尽管圣经没有记载关于耶稣曾经开怀地笑过，但我们深信，他必定笑过，不是现今许多人空洞无意义的玩笑，而是发自内心带有真诚感的微笑。我们确知主耶稣对人最内在的需要，往往是感同身受的。情感的流露并非是一个人软弱的象征，情感是我们内心世界的表现，人之所以为人，正是因为人有情感，而不是一具只会遵从指令行事的机器人。而且，依撒意亚先知也预言，耶稣是一位正义、和平、热诚的君王。（参依9：6）耶稣也说：“凡劳苦和负重担的，你们都到我跟前来，我要使你们安息。你们背起我的轭，跟我学吧！因为我是良善心谦的：这样你们必要找得你们灵魂的安息，因为我的轭是柔和的，我的担子是轻松的。”（玛11：28-30）
    从以上耶稣良善心谦的言行中，我们可以感受到主耶稣信心、仁爱、和平积极的情感。