天主经注释（八）

求你今天赏给我们日用的食粮

    天主经展现在我们面前的第四项祈求是所有祈求中最人性化的祈求；虽然主耶稣指引我们的眼睛去窥视事物的实质，去看重“事物的重要方面”，但他也知道和关心我们现世的所需。他向他的门徒们说：“你们不要挂虑你们的生活，将要吃什么”（玛6：25），但他还是要我们为我们的食物而祈祷，这样一来，把我们的挂虑转向天主那里。麦面饼是“大地和人类劳苦的果实”，但是大地不能产生果实，除非它从上面接受阳光和雨露。这都是来自宇宙的力量，不受我们的控制，单纯依靠我们自己的力量就想傲然地维持我们自己的生活，这种企图是不可取的，这种骄傲的心理使人变得粗野而冷酷无情。要停止毁坏这个世界，只有我们自己真正向天主敞开我们的胸怀，否则，这种毁坏是不能停止的，因为它是相反真理的。只有这样才能使人类朝向自我超越的方向发展，使自己成为伟大而自由的。我们有权利也有责任去寻求我们所需要的东西。我们知道：连地上的父亲，当他们的孩子向他们求要的时候，还知道把好东西给他们，何况天主呢！他不会拒绝，只有他才能把好东西给我们的（路11：9-13）。
    在解释主耶稣的这一祈祷上，圣西彼廉对这第四项的祈祷有两方面的重要阐述，颇值得我们注意。他在讲论“我们的天父”一句话中，在颇富象征的“我们的”一词下面画了一条底线，同样他在这里指示“我们的”就是指的食粮。这里我们也是在门徒的团体中，在天主儿女的团体中祈祷，为此谁也不能认为单单是为他自己而期待。确切地说，我们为我们的食粮而祈祷——是意味着我们也为别人的食粮而祈祷。那些富有的人，是号召他们同别人分享。在圣若望·克利索斯德写给格林多教友——表样不好的教友影响了格林多教会——的第一封信中，他强调说：“不论怎么样，每吃一口食物，那是属于世界每个人的食物。”教父苛文贝又补充说：“如果我们面向主的餐桌和举行主的晚餐仪式时呼求我们的天父，我们怎么能推卸责任去表明我们那不可动摇的抉择去帮助所有的人：我们的弟兄们，让他们得到他们每天的食粮呢？这句经是以第一人称复数来解释的，主耶稣在向我们说：“你们自己给你们吃的吧！”（谷6：37）
    西彼廉又提出第二项重要的意见：任何人他要求今天的食物，说明他是穷人。这一祈祷就预示了门徒们的穷困。它预示了有许多人弃绝了世物，即他的富贵，为了信仰而获得的光彩；还有那些为了生活的必需不再企求什么的人们。“对一位门徒来说，只祈求当日的生活的必需品是正当的，因为他不应当挂虑明天吃什么。确实，如果他想要在这个世界上长寿，他就应当反抗自己，因为我们要为天主的国快快来临而祈祷”（主日集祷经）。教会内永远应当有一些为了跟随主而离开一切，从根本上依侍天主的人，我们就是凭主的恩惠而得到牧养——走这条路是一个人信德的表征，从而排除掉我们对信德的不在意和它的脆弱性。 （连载八）
    教宗本笃十六世/著