天主经注释（六）

    我们念“愿你的国来临”（不是“我们的国”），主耶稣要显示给我们当如何祈祷，当如何在正义之途上摆顺我们的行为。从本质上，首先要求天主垂听我们的心声，那就是要天主为王，而不是我们。依靠他听我们的心声，天主的国才能来临。那就是他的道路，那就是我们必须一次又一次地这样祈祷。
    与基督相遇，使这一祈祷甚至更加深刻，更加形象化。我们看到耶稣就是天主的国临在于他的人性内。他无论在哪里，哪里就是天主的国。因着同样理由，求主垂听我们的心声的需要，就是同耶稣基督结合的需要，这一祈祷就逐渐使我们同他“合而为一”（迦3：28）。这一祈祷所要求的，就是真正跟随基督，同基督共融，同他成为一体。Reinhold Schneider对此给予了有力的解释：“这个国度的生活就是基督的生命在属于他的人内心的延续。所谓在内心，就是不再让基督天国的生命力终止养育我们；所谓的在内心，就是基督的生命力触动我们，改变我们，这一株不能破坏的树的根是从天国开始并进入每个人的心。天国是唯一的，它只能通过主耶稣而存在，主是它的生命，它的力量，是它的中心”。我们祈祷主的国来临，就是说到耶稣那里去：主！让我们成为你的。充满我们，在我们内生活；将四散的人都聚集在你的身体内，这样万物都在你内而归于天主，然后你就能将一切都交付于天父，这样一来，“天主成为万物之中的万有”（格前15：28）。

愿你的旨意奉行在人间，如同在天上

    从这一句祈祷中有两件事情直接明白地显示出来：天主对我们有一种旨意，它必须是我们的意愿，和我们所以是我们的准则；“天上”一词的本意就是天主的旨意在那里绝无错误地实现。否则，它就有了局限性，而天主的旨意在哪里实现，哪里就是天堂，天堂的本质就是天主旨意的单一性、同一性和真理之所是。当天主的旨意在地上被奉行，地上就变成天上了；当天主的旨意在地上被排斥，那就纯然是“地上”，是“天上”的对立面。这就是为什么我们祈求愿你的旨意奉行在人间如同在天上的缘故——就是说人间变“天上”。
    但什么是“天主的旨意”？我们怎么样去理解它？我们又怎样去奉行？在圣经的开头就记载了，人类知道将天主的旨意深深地系在心内，在人心的深处都有一种追求神的意识，我们叫它为良知，正如罗马书第二章15节所说的：“法律的精华已刻在他们的良心上，他们的良心也为此作证。”不过圣经也记载这种对造物主的认知，圣经的文脉告诉我们，我们是“按着他的肖像”造的，这种理念与人类历史同行。它决不会被完全泯没，相反地，它覆盖了方方面面，就像一支闪耀发光的火苗。有太多的人被他们的成见沉溺于死灰窒息的危险，这种偏见搅乱了他们的生命。这就是为什么天主一再向我们说，在历史中用言语从外部，尤其从内心世界中将一直深藏的真理告诉我们。  （连载六）