找，必找到（四十五）

2008-11-10 09:37:04 作者：徐保禄译来源：信德报（总第354期）

问题64：喜乐有什么价值？它有用吗？
    为正义与和平工作的价值和益处是很明显的，但是福音也要求我们毅然决然地选择喜乐，这便带来了各种各样的问题。那么，追求喜乐究竟能给我们和他人带来什么呢？
    喜乐就像是一块盾牌，保护我们不致灰心丧气、怀恨在心、怨天尤人。喜乐让这一切逃之夭夭，销声匿迹。乃赫米雅重建了耶路撒冷之后，司祭厄斯德拉对全体民众说：“你们不可忧愁，因为喜乐于上主就是你们的力量”（厄下8：10）。乃赫米雅修筑了坚固的城墙保护圣城，但真正能够创造一片乐土，让人能平安居住，让生命能生机勃勃的，不是石头砌成的堡垒，而是喜乐。
    喜乐使我们不致与世隔绝。“我要向我的兄弟姐妹宣扬你的圣名，在盛大的集会上向你赞美歌颂”（咏22：22）。说这些话的这个人惨遭迫害、疾病缠身、走投无路、众叛亲离。但当天主俯听了他的祈祷，前来援救他时，他所经验到的喜乐吸引了其他人的注意。那些曾经对他冷嘲热讽的人们现在都聚集在他周围，而他也为他们都能够前来而感到欣慰。他的喜乐就是宽恕。他不对任何人怀恨在心。同样，不愿和好也与难以喜乐如影随形。在浪子回头的比喻中（路15），父亲希望大儿子与小儿子和好，央求他进来，和全家人一块儿庆祝浪子的归来，但大儿子却不愿进去，因为他不愿宽恕他的弟弟。如果他喜乐的话，那么和好几乎可以自然而然地发生。
    在另一个比喻中，耶稣讲了一个发现了埋在地里的宝贝的人的故事：“他便高兴地去卖掉他所有的一切，买了那块地”（玛13：44）。喜乐使人能够作大胆的选择，使我们能拥有跟随基督所需要的内在动力。
    很有趣的是：圣保禄把宽仁看作是喜乐的效果之一。他又一次说了“你们应当在主内常常喜乐”之后，又紧接着说：“你们的宽仁应该让众人知道”（斐4：5）。“宽仁”一词的原文有很丰富的含义。比如说，它可以被用来形容天主的温良慈善。“你虽掌有大权，但施行审判却很温和”（智12：18）。当这个词被用于那些处于权威地位的人们身上时，它表示体贴和适度。任何形式或根源的极端归根到底都是可悲的，而温良和适度只有喜乐才能维持。为“在望德中常常喜乐”（罗12：12）而做的艰苦努力是爱的表示。这种爱极其强烈，它不愿任何人遭遇不幸。