找，必找到（四十四）

2008-10-21 13:05:22 作者：徐保禄译来源：信德报（总第353期）

第十一章：喜乐，平安，希望

问题63：在遭遇不幸、非正义和暴力时还有可能喜乐吗？
    保禄宗徒写道：“在主内常常喜乐”（斐4：4）。但是在遭遇不幸时还喜乐，是不是有点出格？保禄自己也承认：有时我们会哭泣：“与喜乐的一同喜乐，与哭泣的一同哭泣”（罗12：15）。圣经也提到喜乐消逝的时候。在巴比伦的河边，以色列人再也无心喜乐：“我们身处异域，怎能咏唱上主的歌？”（咏137）。
    在遭遇不幸时能引吭高歌吗？上面引用的圣咏断言：面对痛苦而唱“喜乐的歌”似乎有点难以忍受。但我们知道：在巴比伦，的确有人纵情歌唱了。达尼尔书第三章讲述了被国王投进巨大火窑的三位青年的故事。他们在火窑中行走自如，放声歌唱！烈火象征着巨大的考验和痛苦，但三位青年却在熊熊烈火中赞美天主说：“愿上主受赞美，直到永远！”随着歌声，他们向天主所有的受造物敞开心门。他们深情地将它们一一列举，为它们的存在而惊叹不已。“上主的一切化工，请赞美上主！称扬歌颂他，直到永远！”这就是从巴比伦火窑中升起的歌声！
    我们知道：耶稣并不是常常喜乐的。福音有时让我们看到：耶稣为一些人的心硬而悲伤。有一次，他还怒不可遏。当他看到耶路撒冷城，并预见到它在劫难逃的毁灭时，他曾不禁伤心落泪（路19：41），同样，他也为他朋友拉匝禄的撒手人寰而潸然泪下（若11：35）。面对自己的死亡，他感到“忧闷、恐怖”（玛26：37）。但是，耶稣同样从未停止向天主感恩。有一天，当一个接一个的村镇将他拒之于门外时，他举目向天，“因圣神而欢欣，”对天主说：“父啊，我称谢你！”（路10：21）。当他来到耶路撒冷城门口时，万众欢腾，群情振奋，称他为默西亚，而他却十分清楚：等待他的将是十字架（参阅玛21）。当他前往革责玛尼山园时，明知终将被捕，却仍和门徒们一道咏唱喜乐的圣咏（玛26：30）。
    在某些场合，喜乐似乎不太合适，但如果喜乐似乎会不顾一切地显示自己，那么，我们拒绝它对吗？在困难中，我们有时会经验一阵突如其来的喜乐。说不出任何明显的理由，但我们的心中却充满了对生活的肯定和对天主的感恩。无法解释的痛苦是存在的，但无法解释的喜乐同样存在，就像三位青年在火窑的歌声中所表达的喜乐那样。他们用歌声邀请所有“心谦的人”赞美、称颂天主（达3：87）。心谦的人就是那些一面哭泣、一面歌唱的人。关于这样的人，耶稣曾这样说过：“哀恸的人是有福的，因为他们将受安慰”（玛5：4）。