找，必找到（四十一）

2008-09-18 09:51:36 作者：徐保禄译来源：信德报（总第350期）

问题59：诫命在我们与天主的关系中有什么重要意义？
    若望宗徒认为：与天主共融是以遵守诫命来表达的。“那遵守他命令的，就住在天主内，而天主也住在他们内”（若一3：24）。在西乃山上，天主与“那些爱他，并遵守他诫命的人们”订立了盟约（申7：9）。我们还可以继续上溯到创世之初。圣经告诉我们：天主一创造了人类，就给了他们一条诫命（创2：16－17）。似乎没有诫命，就没有与天主的关系。
    诫命的这种普遍性好像是一种负担，但是，恰好相反，天主的诫命不仅不剥夺我们的自由，反而肯定我们的自由。天主通过诫命向我们说话。我们称之为“十诫”的，在圣经中称之为“十句话”（例如：出34：28）。天主通过诫命对我们说话，邀请我们选择（申30：15－20）。
    天主让动物按其本能行动，而对人类，却甘冒他们滥用自由的危险，给了他们诫命。“斑鸠、燕子和大雁，都固守自己的归期，但是我的人民却不知道上主的法令”（耶8：7）。天主没有给人类编定程序，也没有强迫人类以某种方式行动，而是对人类说话。耶肋米亚抱怨这样做可能导致的局面，但是，天主之所以只以通过诫命向我们说话的方式来引导我们，那是因为我们自由的回应——不论它是什么样的——对他来说要比正确的行为更为重要。
    有一天，一位年轻人对耶稣说：“我该行什么善才能获得永生呢？”耶稣回答说：“你为什么问我有关善？善的只有一个。如果你愿意进入生命，就该遵守诫命”（玛19：16－17）。在这里，为什么耶稣反对一面遵守诫命而一面又问有关善的问题？诫命不同于有关善恶的信息。耶稣提醒说：“善的只有一个”。通过诫命，天主不只是传授给我们有关善恶的知识，而更是召唤我们侧耳聆听，并将我们所听到的付诸实行。
    耶稣的反应让我们想起天主在伊甸园中给的第一条诫命，禁止“吃知善恶树上的果子”（创2：17）。这是一条很奇怪的诫命。它号召我们，至少开始尝试去放弃对有关善恶的知识的追求！这条诫命让我们把这种知识留给天主。在人类存在的中心，它保存了一片不求知识的领域，一个自由信赖天主和聆听天主的空间。当我们在诫命中觉察到乐园中诫命的回声，听到天主的声音在对我们说：“让我做你的天主；让我指示给你你的道路；信赖我！”时，诫命便使我们与天主的关系充满了生命。