历任教宗与新年：感恩与希望的时期
2026-01-04 08:38:58
在迈入2026年之际，本新闻网整理了历任教宗关于跨年的省思。教宗们邀请我们反思时间的价值、岁末年终务必感谢天主、继续做希望的朝圣者、怀着对上主的依恃之心书写新篇章、恢复和善，并建设“不坍塌的房屋”。挥别旧的一年、进入新的一年，教会始终从福音的目光看待这个时间的跨度，而且怀抱双重态度，即：对天主的感激，以
主日福音分享：主受洗节（甲年）
2026-01-08 10:20:43
「这是我的爱子，我所喜悦的」福音：玛窦 3:13–17一、耶稣为什么要受洗？弟兄姊妹们，今天我们庆祝“主受洗节”，这是圣诞期的最后一个主日，也预示着耶稣公开传教的开始。你是否曾问过一个问题：耶稣是天主子、是无罪的，为何还要接受“悔改的洗礼”？圣若翰自己也疑惑，才说：“我本来应当受你的洗，你反而来找我吗？”但
《罗马弥撒经书总论》 解读（第386-390号）
2026-01-06 09:29:10
第九章主教及主教团有权作的适应原文386.当代依照梵二训令而革新的《罗马弥撒经书》，致力于使所有信友能主动地、有意识及有效地参与感恩庆典（弥撒）。因为这是礼仪本质的要求，也是信友因其身分所有的权利与义务[147]。为了使弥撒圣礼的举行更能符合神圣礼仪的规则与精神，本「总论」（Institutio generalis）及「弥撒规
读经释义：主受洗日（甲年）
2026-01-08 10:14:22
读经一 恭读依撒意亚先知书 42:1-4, 6-71. 「上主这样说：请看我的仆人，我扶持他，我拣选了他，我喜爱他。」背景这是所谓的「上主仆人之歌」之一（共有四首，见依42:1-9; 49:1-7; 50:4-11; 52:13–53:12）。本句开头以「上主这样说」强调这是天主的宣示。这里的「仆人」在历史背景上可能最初指以色列全体民族（
圣经问答（撒下第十七-十八章）
2026-01-04 11:00:00
《撒慕尔纪下》第十七章 问答一、阿希托费耳之计与胡瑟破计问1：阿希托费耳给阿贝沙隆提出了什么建议？答：他建议立刻带一万二千人追赶达味，在达味疲乏之际突袭，只杀达味一人，使百姓迅速归顺阿贝沙隆，实现国内和平。问2：阿贝沙隆和长老们起初对这建议有何反应？答：他们认为这个计谋很好，赞成实行。问3：阿贝沙隆
圣经问答（撒下第二一-二二章）
2026-01-06 09:25:34
撒慕尔纪下 第二十一章 问答一、基贝红人要求报复血债（21:1-9）问1：达味王在位时，为何遭遇了三年的饥荒？答：因为撒乌耳在世时屠杀了基贝红人，违反了以色列人对他们起的誓言，因此上主降下惩罚。问2：基贝红人是谁？为什么他们与以色列人之间有誓言？答：他们是阿摩黎人的遗民，不属以色列人。在《若苏厄书》记载，以色
《罗马弥撒经书总论》 解读（第373-378号）
2026-01-04 11:08:09
原文373.「求恩弥撒」即为偶发或定期所发生的某些事件，而举行的弥撒。有关当局可从这类弥撒中，在主教团所规定在一年之中的特殊祈祷日，选用适当的求恩弥撒。问答解读问：什么是「求恩弥撒」？答：「求恩弥撒」是为了某些偶然发生或定期发生的特别事件而举行的弥撒。通过这类弥撒，信友向天主祈求恩典、保护或感谢天主的施
他们看见那颗星，实在喜出望外
2026-01-04 10:40:08
「他们看见那颗星，实在喜出望外」玛 2:1–12一、什么是主显节？为何如此重要？亲爱的弟兄姊妹：今天我们庆祝“主显节”——这是耶稣降生后首次向外邦人显现的重要日子。东方贤士来到伯利恒朝拜耶稣，象征天主救恩不只属于以色列民族，而是为全人类开启的福音。“主显”一词，在希腊文为“Epiphaneia”，意思是“显现”或“
新修订《宗教事务条例》释义 · 第一章 总则（第四至五条）
2026-01-05 10:16:47
原文第四条：国家依法保护正常的宗教活动，积极引导宗教与社会主义社会相适应，维护宗教团体、宗教院校、宗教活动场所和信教公民的合法权益。宗教团体、宗教院校、宗教活动场所和信教公民应当遵守宪法、法律、法规和规章，践行社会主义核心价值观，维护国家统一、民族团结、宗教和睦与社会稳定。任何组织或者个人不得利用宗
新洗礼新生命
2026-01-08 11:30:11
依 42:1-4，6-7；咏：29:1-10；宗 10:34-38；玛 3:13-17主受洗节是主耶稣公开传扬福音的开始、是圣洗圣事的彰显，同时，也是我们基督徒洗礼的模范。通过洗礼，我们成为耶稣基督的门徒、成为天父的儿女、成为天主圣神的宫殿，成为一个带有新生命和新使命的新人。我们一起从三个方面默想洗礼的奥迹：（1）耶稣受洗和耶稣洗礼的
圣经问答（列上第三-四章）
2026-01-09 09:14:15
《列王纪上》第三章 问答一、撒罗满与外族结亲（列上 3:1-3）问1：撒罗满为何娶埃及法郎的女儿为妻？答：这是出于政治联姻，为了加强以色列与埃及的外交关系；同时也反映当时中东地区常见的王室结盟方式。问2：撒罗满为何将法郎的公主安置在达味城？答：他暂时安置她在达味城，是因为自己的宫殿、上主的圣殿和耶路撒冷
江西：遂川天主堂庆祝天主之母节暨本堂神父晋铎十八周年
2026-01-04 08:40:45
1月1日新年之际，江西遂川天主堂庆祝天主之母节，暨本堂李永毅神父晋铎十八周年。圣堂处处洋溢着感恩与欢乐的氛围。教区彭卫照辅理主教的莅临使节日气氛更加浓厚，与李永毅神父同年晋铎的王海鑫神父、陈志东神父远道而来，吉安总铎区田存兴神父带领铎区神父和各堂区教友齐聚一堂，与遂川天主堂的教友们一同在祈祷与歌声中见
读经释义：主显节（2026.1.4）
2026-01-04 10:35:35
读经一 恭读依撒意亚先知书 60:1-6主显节（主的显现）的第一读经，取自《依撒意亚先知书》第60章，正好与福音中“贤士来朝”互相呼应。这段经文富含默西亚性的盼望与普世救恩的光辉图像。第1节「耶路撒冷啊！起来发放光明吧！因为你的光明业已来到，上主的荣耀，已经照射在你身上。」历史背景此章属于「第三依撒
揉面盆里的星空：一位厨娘的信德日记
2026-01-08 10:13:47
暮色浸染伯达尼的陶瓦时，玛尔大正揉着面团。汗珠坠入全麦粉，溅起金黄的尘烟。妹妹静坐葡萄架下的身影，在她眼角余光里凝成橄榄油灯芯上跳动的火苗。那日她将陶勺磕在灶沿：“妹妹只顾听道，留我独对满室杯盘！”灶中跳跃的火舌竟卷走她的怨气——原来火焰与烛光本是一体双生。四日后弟弟的坟茔在望。玛尔大裹着粗麻衣奔过
安德心语：2026年1月1-4日
2026-01-02 07:25:36
主显节（1月4日，亦可在1.6庆祝）圣诞期平日 主显节前1月3日圣诞期平日 主显节前1月2日天主之母节 1月1日人生的每一天都是新的，愿你在新的一年蒙上主降福，愿主保护你，赐你平安。新年的第一天是天主之母节与世界和平日，我们庆祝圣母的瞻礼，学习谦卑，承行主旨，通过玛利亚到达耶稣。我们一起祈盼世界和平，
山东：周村教区淄川堂区举办马尔谷圣经知识竞赛
2026-01-07 09:48:09
信德讯 2026年1月5日，周村教区淄川堂区举办了马尔谷福音圣经知识竞赛（笔试），鼓励各位教友重视圣经、勤读圣经、熟读圣经，以天主的圣言滋养自己的信仰生命，增加与天主之间的关系。本次参赛人员共30余人，老中青教友均有参加，由本堂主任司铎孟凡秋神父与姜义元神父担任主考官。分为淄川、笠山、奎山等代表小组，考试井然
教宗关闭圣伯多禄大殿圣门：暴力无法主宰天主的道路
2026-01-07 09:41:10
教宗良十四世于1月6日在圣伯多禄大殿举行了禧年闭幕礼和主显节弥撒。在讲道中，教宗邀请我们询问自己：在我们的教会内有生命吗？他提醒人们，要提防企图夺去天国的暴力行为，以及“权势者的诱惑”和“全能的妄想”，还有试图从一切事物中牟利的“扭曲经济体系”。教宗勉励众人要热爱和平、寻求和平，不要把圣堂沦为古迹，应
安德心语：圣诞期第二周
2026-01-05 09:23:42
星期六（2026.1.10）星期五（2026.1.9）星期四（2026.1.8）星期三（2026.1.7）星期二（2026.1.6）星期一（2026.1.5）人的付出总会有回报，丰厚的回报往往是在长期的付出与等待之后才能收获。人不要奢求马上得到回报，眼光要长远，心胸要宽广。主赐给人的赏报是丰厚的，我们要执着的付出，静心的等待，真诚的付出定能得到意想
瑞士跨年夜大火，教宗寄唁电为罹难者祈祷
2026-01-05 09:42:06
瑞士克朗－蒙大拿于元月1日深夜发生火灾，导致大约40人死亡、超过110人受伤。在一封由圣座国务卿帕罗林枢机署名的法文唁电中，教宗良十四世表达“对受害者的怜悯之心和关怀之意”。
圣经问答（撒下第二三-二四章）
2026-01-07 09:51:32
《撒慕尔纪下》第二十三章 问答一、达味的最后遗言（23:1–7）问1：达味在这里如何介绍自己？为什么这样介绍？答：达味称自己为“叶瑟的儿子”“至高者所举扬的人”“雅各伯的天主的受傅者”“以色列的善歌咏者”。这些头衔强调他来自卑微出身，被天主高举，是天主所选的默西亚预像，也是以色列敬礼与诗篇的代表人物。问2：
禧年：圣伯多禄大殿圣门的关闭仪式
2026-01-08 09:04:59
圣门关闭仪式遵循了1975年确立、并在2000年圣年由圣教宗若望保禄二世进一步简化的惯例，仪式仅包括关闭门扇，而砌建封墙则在大约十天后以非公开的方式举行。教宗良十四世于1月6日主显节当天关闭了圣伯多禄大殿的圣门，这是罗马宗座圣殿中最后一道被关闭的圣门，标志着自2024年12月24日开启的禧年正式结束。关闭门扇圣门关闭
河北：天主教唐山教区举行善牧年开幕典礼
2026-01-04 09:08:56
信德讯 2026年1月1日，天主教唐山教区善牧年开幕典礼在五家庄主教座堂举行。上午9点30分，由方建平主教带领，教区神父、修女及各堂区教友跨越圣门，开启神圣庄重的弥撒礼仪。方主教在讲道中首先对2025年禧年所做的工作及取得的成绩给予肯定。各堂区教友们在神父的带领和陪伴下，在信德、望德、爱德上都有了很大的进步和提升
圣经问答（撒下第十九-二十章）
2026-01-05 09:55:24
《撒慕尔纪下》第十九章 问答一、达味哭吊逆子阿贝沙隆问 1：达味为什么如此痛哭阿贝沙隆？答：尽管阿贝沙隆叛乱夺位，达味仍然出于父爱深切哀悼他的死。他哭着说：“我儿阿贝沙隆！巴不得我替你死了！”（撒下19:1）。这反映出达味作为父亲的慈爱和怜悯，哪怕面对的是一个曾经谋反的儿子。问 2：军人们对君王的悲痛反
风踪无影，灵生自在
2026-01-08 09:36:41
檐角的铜铃突然叮咚作响，不是刻意的召唤，只是风恰好经过。推窗望去，柳枝轻摇，花瓣翩飞，却看不见那股流动的力量来自何处，又要奔向何方。正如耶稣对尼苛德摩所言：“风随意向哪里吹，你听到风的响声，却不知道风从哪里来，往哪里去：凡由圣神而生的就是这样。”这风中藏着灵性的奥秘，藏着超越眼见的生命真相。
《罗马弥撒经书总论》 解读（第391-395号）
2026-01-07 09:56:50
原文391.主教团对举行弥撒用的圣经译文，要非常谨慎处理。因为所宣读的、以讲道所解释的，以及所歌唱的圣咏，是取自圣经；经文、祷词和礼仪歌曲，也是由圣经获得灵感和启发；还有弥撒中的动作与标记（signa），也都是从圣经得到其含义的[150]。圣经译文所采用的语言，应符合信友的领悟能力，又要适合于公开宣读，但同时还要