同时，他生气活泼的聪明才智和周全谨慎与众不同，使之备受大家推崇。另外，在这些自然恩赐之外，他还具有罕见的美德、炽热的激情和英雄气概，使他能够乘受一切苦难，无畏地致力于耶稣基督的荣耀和灵魂的救赎”。

母胎是一个令人欣慰和保护的空间，马槽则是新生圣婴的地方，而耶稣更是献给世人“生命之粮”、世界的食粮。基督所诞生的地方白冷，在希伯来文中更有着“面饼之家”的意思！

因为那些屈服于一块蛋糕者的罪恶，总的来说，并不造成巨大的损害，但我们几个世纪以来一直在掠夺地球上的资源之贪婪现在正在危及所有人的未来。

那次去佘山，在“进教之佑”牌坊门楼南侧的小河浜中，停满了大大小小、各式各样的江南渔船，有的渔船是摇橹百余里而来。我在父母的船上度过了整整三天两夜，吃住在船上。

世界主教代表大会上，教宗与部分亚洲与会者合照互相聆听更深更广世界主教代表大会兼听多元的呼声，让饱受战乱的国家之代表参与其中，与会的香港教友郑小慧深感大会“是世界的缩影，也是洞悉天主希望我们怎样前行的平台

全句描写圣母的脸上挂满喜泪和感激之泪，好比晶莹的露珠与皎洁的月亮互相映照。这动人的形容决不比唐诗中名句“梨花一枝带春雨”（白居易《长恨歌》）逊色。

救恩从这里开始:意识到我们可能是那些终止对天主信赖的人，但我们也可能是那些凝聚信赖、护卫信赖并使之更新的人。最后，这就是希望:知道即使我们辜负了（天主），天主也绝不辜负我们。

信德之光是独一无二的，能光照生命的每个层面。如此强大有力的光不可能是我们自己发出的，而必须来自一个原初的泉源，最后必须是来自天主。信德是源自我们与生活的天主的相遇。祂召叫我们，向我们启示祂的爱。

耶稣大喊之前有一个问题，这是可能发出的最令人心碎的问题之一:“我的天主，我的天主，你为何舍弃我?”。这是圣咏22篇的第一节的内容，但在耶稣口中，这句话却承载了非凡的重量。

是神职人员度奉献生活，修女度奉献生活，还是我们众教友都能度奉献生活？教宗当初提出奉献生活的时候，针对性的是一般的大修院、会院中的会士度奉献生活，然后又有一个深层的引申，就是神职界，及那些度奉献生活者。