由五旬节奥迹来看，教会是圣神的创造，教会的本质就是一个充满圣神的团体（铎3:5-7；格前6:19）。

当时，让外国人葬在中国首都本不合礼法，但和善勤学的利玛窦，不仅带来西方新知，更“渐染中华之教”、著述有称，受人敬重，故破例获得万历皇帝御赐墓地。庄重洁白的墓碑，亦是这段中西交流史事的纪念碑。

在西方社会几乎每个人都是基督徒的环境中，我们能理解牧灵神学的重要，然而，就是今天，由于他们只重视牧灵，忽视福传，不仅教会在萎缩，而且神职圣召也越来越少。

撒玛黎雅人：超越界限的爱德然而，一个撒玛黎雅人——在犹太人眼中被视为异教徒、叛教者，甚至比外邦人更受鄙视的人——却“动了怜悯的心”。他所做的，远超我们所能想象。

这意味着弥撒不是个人的私事，而是整个教会在基督内共同向天主献上的敬礼。问：弥撒对教会和信友有什么重要性？答：弥撒是整个基督徒生活的中心。

答：主祭会同时念指定的经文，这些经文表达了教会把饼和酒奉献给天主的心意。问：为什么主祭会用香？答：主祭可向礼品、十字架和祭台奉香，表示教会的奉献和祈祷就像烟一样，升到天主面前，象征祈祷的洁净与馨香。

教会的精神应用：今日的神职人员（如神父、主教）也因奉献于主，主要靠教会与信友的支持生活。信友支持他们，不是施舍，而是合宜的奉献（参格前9:13–14）。问2：百姓应如何具体支持肋未司祭？

有一次，李隆基来到三乡驿，他向着远远的女几山眺望，山峦起伏，烟云缭绕，顿时产生了许多美丽的幻想。他把在梦中听到的仙乐全想起来了，立即在谱子上记录下来，细腻优美的《霓裳羽衣曲》就此诞生。

其后嘉庆、道光二帝继续实行禁教政策，但外国传教士仍不断秘密潜入陕西活动。

他的这个习惯在我的心里产生了奇迹。这使我惊喜和荣幸，我感到自己在他心中占有最重要的位置。渐渐地，我也向他学会了对他做同样的事，这就是欢迎自己的爱人。当然还有许多其他方式表示彼此热诚欢迎。