看看周围人的死亡，我们就知道，死亡随时都会来到，有的人还是幼童，就死亡了；有的人正值青年，还是家庭的顶梁柱，团体和社会的希望，突然死亡了；有的人今天还在，明天就死亡了！面对死亡，我们人总显得无能为力。

第二天是我们朝圣的最后一天，早饭后，我们抓紧时间赶往巴黎外方传教会会院，拜见著名的传教士、汉学家沙百里神父，神父非常热情地欢迎了我们，还带领我们到修会后院被称作天主的花园里祈祷。

田神父（前推小车者）带头修整教堂院子3.爱德福传耶稣在三年的公开传教生涯中，没有采取守株待兔的福传方式，而是废寝忘食地奔走在大小城市和乡村之间，主动地去满足人们身心灵的需要，向他们彰显天主的大爱。

这说明了中西方宗教传教方式的不同，而天主教似乎更接近市民百姓。

加纳婚宴教堂是耶稣行第一个奇迹的地方，又称第一神迹教堂，救主耶稣传教之初，参加加里勒亚加纳的一个婚宴，应圣母请求，变水为酒。

另外，曾经在中国传教的圣言会士们的言谈举止也激励著年轻的弥修士，使他立志要去那个美好的国度。弥神父说：“这些传教士们被迫离开中国。

当年耶稣传教时，就是以行动来体现爱。在我们足疗馆里有两幅圣像，其中一幅就是耶稣为门徒们洗脚，耶稣愿意以最卑微的工作，来彰显他最伟大的爱。耶稣说：我来不是受人服侍，而是来服侍人。

但就当她们在上海和献县慢慢适应了环境，逐步展开了传教工作后，却又不得不离开。一次次的离别，一次次的再适应，我没法去感受她们当时的伤痛。拯望会存在162年的风风雨雨，饱受天主严峻的考验。

他在平日紧张的牧灵与传教的同时，勤于笔耕，去年11月，他应邀参加了“信德”举办的“第四届信德之友分享交流会”。

高度重视互联网宗教问题，坚决防范网上非法传教、境外渗透和开展非法活动。强化属地管理责任，加强统筹协调，建立健全反渗透工作协作机制。抵御渗透不等于断绝同外国宗教的联系。