但也正因为他曾是个精通法律和圣经的法利塞人，所以他能做出神学反省，准确区分基督宗教与犹太教的不同。那个曾与哥哥雅各伯一起，与其他宗徒争权利的若望，最后成为爱的宗徒，领悟并传扬了“天主是爱”的真理。

当南苏丹政治领导人结束于梵蒂冈进行的“普世基督宗教合一和外交”退省活动之前，教宗跪下并亲吻了总统萨尔瓦·基尔·马亚尔迪特（SalvaKiirMayardit）、反对派领导人里克·马查尔（RiekMachar

保禄强调，在基督的奥体中，一切社会、文化、宗教差异都不再是阻隔，所有人共享救恩。✦灵修意义这是一幅美丽的“教会共融”图像：所有信徒在基督内是一体，这种合一不是人造，而是出自圣神的恩赐。

当时的犹太信徒面对宗教迫害、经济剥夺甚至社会排斥，很容易陷入信仰的疲惫。这句劝勉正是鼓励他们：耶稣也曾面对更深重的敌意，但他没有动摇。

不能凭天然血缘、宗教传统“混进去”。圣十字若望说：“通向天主的道路是狭窄的并且少有人走的。”第25节“当家主起来把门关闭之后，你们却在外面站着，敲门说：‘主啊，请给我们开门吧！’

不是肤浅的宗教行为或临时的热情，而是持续的、与主同行的生命。

灵修层面：面对当代相对主义或宗教冷漠，信徒若无圣神助佑，无法持守信仰。祈祷、感恩祭、圣体敬礼是我们与圣神保持活力的泉源。总结与默想在《弟茂德后书》中，保禄如慈父般将信仰的“圣火”托付给年轻的弟茂德。

灵修：圣经不仅是道德指南或宗教文献，而是「通向救恩的活泉」。信友每日阅读圣经，不是为了知识而是为了得生命（若5:39-40）。

据人种学家研究，无论何种民族，一旦亡国500年，相当于20代，就再难复国了。可是犹太人亡国2000年，还能再复国，只能归结为神的安排。

沿着同一脉络，真福保禄六世在梵二大公会议闭幕时说：「我们愿意指出本届大公会议的主要宗教特色，就是仁爱……慈善撒玛黎雅人的古老故事，正是大公会议的灵修模式…&hellip