你说：是你在外教人、在（为得到）自己的利益面前所说的那些有违正义、良心含糊不清的话，最使我蒙受耻辱。

我有一个很深的经验，今年暑期教理班，我看到周围都是外地打工的孩子们，多数都没有信仰，我外出家访时，对在外玩耍的孩子们说，请你们到教堂来，参加我们的学习班，好吗？

堂区是掌控在外国人手中还是掌控在中国人手中，一定意义上可以体现天主教中国化的程度。本项目将近代1万余名中外传教士一一对应到某一教区的某一堂区，并特别注重天主教中国化因素。

25年来，我一直努力这样去做，也鼓励朋友们这样去作，不论这些朋友是来自教会中的哪一方，是来自大陆还是台湾，还是来自教廷，对话不应该把任何人排除在外。

我们所有的传道员都有一个共同点，都有这样的体会，就是在外在家都累，因为在外你讲那么好，回到家以后也得好好去做，这让我感觉非常难，我觉得一个是俗人成圣更要费千辛万苦，有些时候更显的有挑战性。

这些担忧主要集中在以下几个方面：一味追逐经济利益，对信仰弃之不顾；在外找教外异性朋友，从而对信仰淡漠；在外沾染不良的社会风气，忘记教会的诫命，甚至走上违法犯罪的道路等。

在副组长陈安志教友的安排下，玫瑰歌咏团常与一些社区的腰鼓队在外展示教会的风采；也常接纳一些社区团队来教堂献艺，这为我们教会的福传增添了许多光彩。

因此，在神学上可以肯定地说：公开启示的内容随着宗徒时代和教会第一代的过去而结束；当然，这并不排除在教义的了解上仍然可有进步。其实，由于圣神的恩赐，所有基督徒藉着洗礼都有能力、更有责任继续基督的工程。

至于宗教的自我限定，实际上就是排除教义、传统、习俗、仪式甚至信仰理念方面的一切差异，去考察各大宗教是否还具有共同点。

虔诚诵念，恩典自来在做一切祈祷时，我们都要放下琐事，排除杂念，口诵心惟，怀有谦逊和恭敬的心来做祈祷。我们可能会有这样的诱惑：“我的祈祷会有效吗？”对此，我想我们要做的是静下心来祈祷。