在庞贝玫瑰圣母大殿朝圣的随想

今年圣周前三天，我在那不勒斯朝圣旅游，庞贝玫瑰圣母大殿给我留下了极其深刻的印象。

我在前往庞贝的列车上，遇到了一位奥地利教友，我们结伴而行。到达庞贝后一下车，就看到巍峨雄伟的庞贝玫瑰圣母大殿。我们就立刻去了圣殿，里面神父正在做弥撒，我们参与完弥撒后，在大殿里面流连忘返，经那位教友提醒，我才不得不马上赶去下一个旅游地点：庞贝古城。其实庞贝古城离大殿不是很远。我们一起到了庞贝古城门前，排队等候进入古城，排队的队伍很长，我等候了十几分钟，心理忽然觉得我不应该去古城参观旅游，应当去详细参观玫瑰圣母大殿，在里面安静祈祷半天才对。我就立刻告诉那位教友，我不去古城游览了，对这个我真的兴趣不大，我想去玫瑰圣母大殿祈祷，详细默观这个南意大利最著名的朝圣地。那位教友很惊讶！

我重回这座玫瑰圣母大殿时，才发现大殿旁边有一个关于这个大殿的博物馆。里面有历代教宗访问该地的照片等历史遗物，我在里面详细观看了每个展厅，大约花了两个多小时，然后就回到了玫瑰圣母大殿里面。

玫瑰圣母圣殿是一座罗马天主教主教座堂和宗座圣殿，教堂内，在祭台后面，有幅玫瑰圣母油画，相传在19世纪一位身患癫痫病的女孩曾在玫瑰圣母油画前祈祷，随后，她的病便神奇的好了，这个消息一传十，十传百。时至今日，每天有很多人到这幅圣母画像前虔诚祈祷。

我到大殿的当天，看到有许多各地朝圣者在这个圣母像前诵念玫瑰经。这座圣殿最大的特色就是在圣殿两边的天花板上，有十五端玫瑰经的油画，非常优美，一定出自一位大画家的手笔。整个上午，我绕着这十五幅油画默念玫瑰经，默观玫瑰经的奥迹。

我第一次了解庞贝玫瑰圣母是在陕西神哲学院教书时，有一次，修女培训部请我带领她们做月省，正好是十月，我当时给他们讲解若望·保禄二世教宗的一个牧函《童贞玛利亚的玫瑰金》，在这个牧函中，教宗提到了庞贝玫瑰圣母圣殿，我当时印象很深。想不到，我现在置身在这个大殿之中，感谢天主无限的恩典。

庞贝玫瑰圣母的基本启示就是劝导我们在信仰生活中要热心念玫瑰经。就好像这里到处都有的标语：你若想得救，就要每天念玫瑰经。

我想在本文中，重点重温一下，教会对玫瑰经的教导。

关于玫瑰经祈祷，其雏形的出现和形成是一个很漫长的过程。大约在15、16世纪的时候，玫瑰经祈祷才慢慢地成为了普世教会内的一种热心敬礼。当时很流行的一个传说故事就是，“玫瑰经”是由圣母玛利亚教给圣道明的一种祈祷方式，为的是使异端阿比尔派教徒（Albigensians）和其他罪人归化。圣母也对圣道明说：“将来有一天，我将要借着玫瑰经和圣衣拯救世界。”

教宗、圣人对玫瑰经的情结

我们就来看一看历史上的一些教宗对玫瑰经祈祷方式做出的一些评价或感悟。在这些教宗名字的后面，加上了他们在任的年数，基本上是按着时间顺序。教宗乌尔巴诺四世（1261-1264）说：“玫瑰经为教友赚来每日的新恩。”教宗西斯督四世（1471-1484）说：“玫瑰经每日助长天主和童贞玛利亚的光荣，而清除一切的灾祸。”教宗良十世（1513-1521）说：“玫瑰经是相反异端邪说的武器。”教宗阿德连六世（1522-1523）：“玫瑰经祈祷就是鞭打恶魔的鞭子。”教宗圣碧岳五世（1566-1572）：“玫瑰经给予我们所需的灵性上的宁静与安慰。”“藉传扬玫瑰经的敬礼，教友能更热心于默祷中，使他们的祈祷成为热切的，使他能脱去旧人，穿上新人，异端邪说的阴影得以消除，公教信德的曙光能再璀璨于人间。”教宗圣碧岳九世（1846-1878）甚至说：“给我一支虔诚诵念玫瑰经的军队，我将征服整个世界。”

教宗良十三世（1878-1903）：“诵念玫瑰经，并默想其奥迹，这样我们童贞母亲的手将会永远地引导和保护着你。”他还解释了念玫瑰经的两个原因：首先，玫瑰经是在人们的生命过程中遭受困难时的一种鼓励。因为我们的救主耶稣和祂的母亲在世时也曾遭受过各种考验和磨难。其次，玫瑰经是帮助我们保守信仰的方法之一，孕育我们的信仰，使它免受危险。从1883年至1898年的十几年中，良十三世教宗曾先后发出十封通谕，专门讲论对玫瑰经的敬礼和诵念玫瑰经可以获得的神益。神学家将这些通谕称之为“圣母学的金言”。良十三世也因此而被称为“玫瑰经教宗”。 

教宗圣碧岳十世（1903-1914）：“假如有100万个家庭每天诵念玫瑰经，整个世界必将会得救！”

本笃十五世（1914-1922）担任教宗时正处于第一次世界大战时期，他认为念玫瑰经可使世界得到和平。

碧岳十二世（1939-1958）认为念玫瑰经可以保护家庭，说：“没有比每日念玫瑰经更能得到天主的祝福的家庭的了。”这位教宗也于1950圣年颁发致普世神职界的通谕，特别训示所有的司铎也都应当特别敬礼童贞圣母，以最大的热忱去每日诵念玫瑰经，诵念时还应当默想救主的言行，使能借着圣母而来到耶稣台前。

圣若望二十三世（1958-1963）：“玫瑰经是学习真正基督徒德行的学校。”

1965年，教宗保禄六世（1963-1978）发表《五月圣母》（Mense maio）通谕，鼓励信友们祈求和平之后圣母玛利亚的保护。他也特别强调玫瑰经的重要性说：“此经文对圣母来说是可爱的，而且历代教宗很推荐之。”1974 年，教宗保禄六世公布《敬礼圣母玛利亚》（Marialis Cultus）劝谕，可说是梵二大公会议后有关圣母最重要的文件。该劝谕引导教会以大公精神恭敬圣母。在这劝谕中，教宗鼓励教友恭念玫瑰经，效法圣母的谦逊和慷慨，在信仰上服从听命，以及福音真福的精神。

圣若望·保禄二世（1978-2005）：“玫瑰经是我最喜爱的祈祷方式。”2002 年 10 月 16 日，他颁布《童贞玛利亚的玫瑰经》（Rosarium Virginis Mariae）牧函，在欢喜、痛苦、荣福十五端奥迹以外，补充了光明五端奥迹，丰富了对主耶稣公开生活的默想。

除此之外，被教宗方济各称之为“卓越的灵性导师”的法国圣人圣方济各·撒肋爵（1567-1622）：“最好的祈祷方式就是诵念玫瑰经。”五伤圣比约神父（18 87-1968）：“玫瑰经就是武器。”主业团创始人圣施礼华（1902-1975）：“玫瑰经是一件有力的武器，怀着信心来使用它，你将蒙受意想不到的恩典。”

圣母玛利亚在屡次的显现中都会提及玫瑰经祈祷。比如，为我们所熟悉的圣母在法国露德的显现。圣玛利亚就曾命圣女伯尔纳德诵念玫瑰经，而且是和她一起来诵念。1917年，第一次世界大战时期，圣母在葡萄牙法蒂玛的显现给三位牧童（路济亚、方济各和雅琴达），呼吁世人该多祈祷，要诵念玫瑰经以获得世界上真正的和平。现在我们在每一端玫瑰经后面加念的“法蒂玛圣母祷词”：“吾主耶稣，请宽赦我们的罪过，救我们于永火之中，求祢把众人的灵魂，特别是那些需要祢怜悯的灵魂，领到天国里去，”就是当时圣母教给三个小牧童的。

玫瑰经创造奇迹

上面我介绍了教宗和一些圣人们对玫瑰经祈祷的感悟，接下来和大家分享一个因着诵念玫瑰经而创造奇迹的历史事件。

玫瑰经是改变历史，产生奇迹的经文。其中最有名的奇迹就是靠着玫瑰圣母的转祷，基督徒以少胜多。“玫瑰圣母瞻礼”是由教宗圣碧岳五世（Pope St. Pius V）于1573年所钦定的，是为纪念在1571年10月7日赖圣母的转祷，基督徒在拉庞多（Lepanto）战役中，虽然实力悬殊，却成功抵抗了入侵，并获得胜利。

教宗碧岳五世深信是这场战役的胜利不是借着将士的英勇，也不是因为武器，而是直接来自于玫瑰圣母的转祷，是由于信友诵念玫瑰经的缘故。于是，他在1571年制定了“胜利之母节”。后来，1716年，教宗克莱孟十一世（Pope Clement XI）更将此瞻礼扩展至整个普世教会。教会于1960年将此瞻礼修订为“圣母玫瑰瞻礼”，特以玫瑰经来恭敬圣母。以后圣教会又把敬礼推广，将整个10月份奉献给玫瑰圣母。

虔诚诵念，恩典自来

在做一切祈祷时，我们都要放下琐事，排除杂念，口诵心惟，怀有谦逊和恭敬的心来做祈祷。我们可能会有这样的诱惑：“我的祈祷会有效吗？”对此，我想我们要做的是静下心来祈祷。不要花费太多时间在这些没有意义的思考上面。我们首先要做的是去祈祷，坚持祈祷，坚持用心去祈祷。这就像有时在教育孩子们面对学习的上困难，不要想着困难是多么得大，而真正要做的是脚踏实地地好好学习，跟着老师，上课时做好笔记，下课了保质保量地完成作业。这样坚持下来，成绩自然会提高。我们在祈祷上也应当努力，每天坚持祈祷，而且是好好地用心做祈祷。

又到圣母月。我常常回想起我在上海佘山修道读书时过圣母月的壮观场景。大江南北，成千上万的教友，五月前往佘山朝圣的感人场面。满山的赞颂圣母的歌声，满山的诵念玫瑰经的声音。五月份提醒我们，用玫瑰经祈祷与福传！