弟兄姐妹一起祈祷献祭,共同校稿叠报--信仰为工作打下了基础,事业又为信仰做了见证。虽然不能事事尽如人意,但和很多社会单位相比,我们确实多了一份家庭的情意。
我们应当走上交流的道路,跨越各种意识型态来寻求真理,培养互敬互重,「以达到在敌人身上认出弟兄姊妹的面容的境界」。
为此,教宗叮嘱各位听告解的司铎弟兄,说:“你们要宽恕一切,总是宽恕,不要过度介入人们的良心。你们要让人们自己娓娓道来,而且你们要像耶稣那样接受着,眼神透露着抚慰,在静默中表达你们的理解。
这封家书真是一场及时雨,认清自己与弟兄姊妹的差距,脚踏实地的走在信仰的道路上,这应该也是袁神父想要借此提醒我们的地方。
弟兄姐妹们,耶稣揭露思想,他揭露愿望和我们内心的计划,有时揭露我们对于光荣、统治、权力和虚荣的期待。
贫民区学校1948年,38岁的特里萨修女离开爱尔兰的罗瑞托修道院,来到印度加尔各答。她做的第一件事,就是脱下了罗瑞托修女穿着的蓝色的道袍,改穿印度平民妇女常穿的白色棉纱丽。
(罗8:18)又说:为了基督的缘故,赐给你们的恩赐,不但是为相信他,而且也是为他受苦(斐1:29)我接受这个现实,听从主的旨意,和疾病长期顽强地拼搏。
(作者获美国天主教大学礼仪学博士,现任中国天主教神哲学院礼仪学教授)
因此,从河北神哲学院毕业后,田神父就主动要求主教让自己协助教区开办幕道班。并在每主日与宋虎斌神父合办主日学周刊,直到被祝圣为神父为止。当时,主教府每年因着各种培训班而受洗的人数在100人左右。
李占江神父:(现河北省天主教神哲学院常务副院长)侯主教虔诚热心,家庭的不幸、多年的囹圄生涯,从未熄灭过他对天主的信赖之火,他对教会充满了热情,对神父、修女、教友充满了爱心,从他身上,弥漫出的永远是执著、