所以，我们今天谈教会法，不是说怎么样去处罚人，怎么去停神工，都不是，而是我们怎么样去帮人得救，去救人灵魂最重要。就因为那些人有他们的缺点和过错，才需要我们教会怎么样去用法典来帮忙他们走上正轨。

穷人不再是一个听起来可厌的名字，而是与富人一样有尊严，有生命价值的人，穷人的人权应与富人一样受到维护，这就是今天人们的认识。这是社会可喜的进步，这是福音精神可喜的普及。

（日记节录：）今天（11月3日星期天），母亲有力气说话时，见我第一件事开始讲述“革命”经验故事：“那时军队到哪里扎营，战士们第一件事是找水源，打水井啊！要保证大伙有水喝。”

他的发现已为今天的医学所证实，身体的病和心灵有直接关联：如果梦到飞行，这是神经错乱的象征；如果天体在睛空里，看来却颜色黯淡、光也微弱，那是将会生病的危险迹象；梦见星星的上升，表示“头部有不正常的流通”；

一开始我还以为她是胡言乱语，没想到今天你果然来了。这真是上天给她的灵气呀，赐给她的好运。”于是店主又询问王生是否娶妻，打听他的门第和家族，王生一一作答。

8.天主却对他说：‘糊涂人哪！今天晚上就要索回你的灵魂，你所准备的一切，将要留给谁呢？’灵修意义：死亡的临在突然中断了人一切属世的计划，显出人对未来的掌控是虚妄的。

今天我们在信仰上也可能遭遇“黑夜”、“泥沼”，却可以望见复活的希望。经文：耶肋米亚38:8-9厄贝得默肋客从王宫里出来，禀告君王说：“我主君王！

这使教会获得新体验、扩阔了共融的领域，并在牧者们的指导下，得以整合那些以宣扬福音为目标的神恩和召叫，使之更符合今天福传上的需要。教宗方济各在上任之初，便提及「创意」的重要性。

今天邀请你来，就是要你知道善恶到头终有报的真相，并要借你的口，以播告世人。因此特邀你到地狱一游，看明真相。……”这位儒生误会了冥王的意思，忙说：“我生平无大罪孽，应不至于将我打入地狱。

教宗提醒我们一个不容忽视的事实：对今天信众当中的很多人而言，这（弥撒中的读经/弥撒中的圣道礼）是他们得以品味天主圣言之美，并得知如何在每日生活中予以实践的唯一机会。