圣人于1195年生于葡萄亚首都里斯本，后在意大利巴度亚牧灵，于1231年6月13日安息主怀，享年36岁。因此在一首圣歌中称道：“精修圣人安多尼，里斯本的灿烂明星，巴度阿的显灵圣人”。

然而，在主耶稣的时代，由于犹太人，一方面，被罗马人占领着，成了亡国奴，另一方面，四百多年没有听到了天主通过先知给他们的教导，成了“无牧之羊”，当时的法利赛人等为了更快地重建犹太社会，在原有法律的基础上，

在祂内，天主为了使自己亲近并可被所有人接近，向我们显示了自己：在孩子信任的眼神中，在年轻人活泼的思维中，在成年人的成熟面容中（参阅《教会在现代世界牧职宪章》，22），最终在复活后以荣耀的身体向门徒显现。

所有毋须为信友的牧灵神益，而个别献祭的司祭，应尽可能在这弥撒中共祭。

礼仪的神圣、隆重、适当的时间，如何平衡，还望大家分辨、讨论、思考，以期为日后为更多教区的晋铎、晋牧典礼积累来自基层的实践经验，让祝圣礼仪更神圣、庄严，也更合情合理，符合教会的共融精神，并服务大众的本质。

原文14.因这同样的精神和牧灵关切，梵二大公会议重新检视特伦多会议有关兼领圣体圣血的规定。

答唱咏具有重要的礼仪及牧灵价值，因为它协助人们默想天主之圣言。　　答唱咏要与所读的圣经配合，通常应取自《读经集》（Lectionarium）。答唱咏最好能采用歌唱方式，或至少咏唱会众回答的那部分。

神学应用：司祭代表天主向百姓讲话，鼓励信众信德坚固，今天教会的牧者在信仰争战中也扮演类似角色。问3：哪些人可以不参加战斗？为什么？

因此，这位二零一一年晋牧的主教说，该教区首要急需是再培育，特别是为度奉献生活的神父、修士、修女们，反省生活方向，要把为穷人服务和度神贫简朴生活作为一生奉献的目标。

按照教宗若望保禄二世的“善牧”宪章制定。现行的教廷组织概要如下:国务院一以国务卿为首。下有a．一般事务组(秘书处)。b.外交事务组(外交部)。