在芝加哥大学研究临床医学伦理的科林（FarrA.Curlin）和他的同事们，在2003年向2000名65岁以下的不同专科的医生，发出一份12页的问卷。

作者说：“我试图摆脱一切成见，按照合理的规律，合乎逻辑的推理，依靠实际生活经验，自己思考。我要从平时不在意的地方，发现问题，解答问题；能证实的予以肯定，不能证实的存疑。

其次，我们要将福音的结构，大概的内容给他们讲解，让他们了解福音，并从福音中认识耶稣，接近耶稣。这一部分的工作，主要是让传道员们明白，我们的信仰是建立在以福音为基础的耶稣基督的身上。

这表达，与复活基督对多默的邀请，是完全相反的——「把你的指头伸到这里来，看看我的手罢！并伸过你的手来，探入我的肋膀，不要作无信的人，但要作个有信德的人。」

如果人仍然是只有自私之心，忘记了自己的行为会牵动着别人的生命，可能就会重复原祖父母的老路，把别人成为自己骨中的刺，自己成为别人肉中的腐肉！

五万多名来自世界各地的朝圣人士在美好的阳光下，趁着这个难得的机会向教宗欢呼致敬，祝贺他两天前欢度的八十大寿和隔天十九日当选教宗两周年。

玛窦福音第十三章中，耶稣共用七个比喻来讲论天国，其次序循序渐进，其讯息清晰易懂：撒种的比喻指出天国的谦虚和慷慨，麦子与莠子的比喻指出天国的宽容和忍耐，芥菜籽与酵母的比喻指天国的强大生命力，宝藏与珍珠的比喻指天国的超越价值

〔图片由参加者提供〕　　二零一三年的里约热内卢，让人产生了无限的憧憬，这座城市带给我们的，不仅是美丽的景色，更是多了一份信仰的沉淀。　　二零一二年深秋，朋友相邀，去不去参加世青节？

3、天主的命令是外加的，看不出有什么内在的理由，所禁止的事本身不一定是坏事。4、禁果的介入更使禁令粗俗可笑。5、罪是别人犯的，我们却要因别人的罪遭殃。6、罪罚包括人的一切炎患，劳作是其中之一。

圣体圣事是他十字架上祭献的重演（重现）；也是他体血的圣事，藉以把自己赐给人吃喝，供作人的精神饮食。圣体圣事的外在标记是麦面饼和葡萄酒，藉着呼求圣神的德能和耶稣的话（“这是我的身体”。