中国天主教福传改革的构想(下)

三、传道员的培育

    为了广传福音，我认为我们改革的首要任务是培育传道员。传道员的培育工作有两个重点：

    1、培育传道员以圣经为中心的灵修观。

    应该广泛地培养传道员骨干力量。我们首先选择圣经金句，给传道员们讲解，使他们对这些经文有足够的了解，然后要求大家尽可能地背诵，或者熟记这些经文。
    其次，我们要将福音的结构，大概的内容给他们讲解，让他们了解福音，并从福音中认识耶稣，接近耶稣。这一部分的工作，主要是让传道员们明白，我 们的信仰是建立在以福音为基础的耶稣基督的身上。
    传道员们应努力学习圣经，尤其是福音的话，然后把福音的劝谕生活出来，并能忠诚地去告诉别人。
    第三点，要教给传道员们研读圣经的方法，掌握分享、查经、讲解和个人读经所需的方式、方法。

    2、培育传道员在祈祷中成长

    我们的信仰是在祈祷中成长的，祈祷是建立、健全信仰的动力，也是我们在风雨人生路上前进的力量泉源。
    在吾主耶稣身上，我们看到很多祈祷的榜样。他在出外传教前于旷野里用40昼夜祈祷，（玛4：1-2）;耶稣在步行水面后，“便私自上山祈祷去了。”（玛 14:23）;在他就要被人钉在十字架上之前，他也作了诚恳的祈祷（玛26：36-42）等等，耶稣给我们立下了时时处处祈祷的榜样，因而，传道员更应该成为一个祈祷的人。为自己、亲朋好友、邻居或任何一个人、一件事，用发自内心的祈祷向天父诉说。
    美好的歌声是双重的祈祷，传道员一方面用圣咏、圣歌活跃地赞美天主，另一方面还应积极鼓励广大教友，将自己的信仰，用圣咏、圣歌的形式表达出来。并且，可以在用圣咏、圣歌祈祷时，加上欢跃的动作，以增加我们信仰表达的活泼性。在以圣咏、圣歌祈祷的同时，我们和圣事结合起来，让教友们用真挚的表情，对圣事的每个环节，表达出自己的信仰情感。这样，定能使礼仪生活更深入人心，使凡参与的教友，都能融入到礼仪之中，也使礼仪生活能表现在信友们的生活之中。

四、创建新的教会模式

    1、教友家庭是教会团体的基础

    教友家庭小的教会团体，这样的团体具有非常灵活的存在方式。事实上，这样的团体，应该是最有力的传教方式之一。教友家庭可以定期或不定期举行祈祷、团聚，并以圣经分享、圣咏、圣歌的咏唱、为某一特定之事或人等多样的方式去祈祷。这样的，既方便了教友过宗教生活，又能凝聚家庭成员的团结，巩固他们的信仰，同时又能使教友树立良好的榜样。
    家庭团聚的灵活多样，能使每个团体按照自己的需要，做出选择，如此一来，教会的活力必然被增加，信仰的成长必然会迅速，信德也必将日益坚定。由于教友们有了很大的自主能力，就会使许多信仰的成分成为人们学习的动力，从而能感动更多的人，这便形成了教会存在的、灵活的、能更多地得到天主恩宠的基础性的新模式。
    教友家庭作为教会基础性的新模式，其存在的灵活性在于：如果是农村，教友少，则可一、两个家庭团聚祈祷；教友多，便可以多个教友家庭团聚祈祷，然后由传道员具体管理和协调他们过好信仰生活。如果是城市，则可以有多种形式使教友度好信仰生活，并安排传道员对这些教友家庭进行引导。当然，传道员则是在神父的安排和管理之下，若发现某个或某几个传道员具有信仰失误，或品质问题，神父应及时干涉，且尽快地进行调整或处理。
    在这里，我所强调的更新和创新，是指祈祷的方式和方法，而这些方式、方法，有待于在实践中去发掘。如此一来，在一个充满活力的家庭聚会中，发展的必然结果是不断使人受到圣神的感动，内心世界得到更新，思言行为不断向善，因而周围的人慢慢便会受到影响，从而愿意认识天主，领洗入教。这样，就形成了一个新的传教链，以便实践：“……愿你的国来临”的渴盼。

    2、以教堂为中心的教会

    教堂是我们过信仰生活的中心。教堂主要是以神父为主的举行礼仪和圣事的地方，也是信友们表达信仰、赞美天主的场所，所以我们要建立以教堂为中心的教会。但以教堂为中心的聚会，除了平日进堂祈祷、望弥撒外，特别强调在主日和大的瞻礼日，教友们更应进堂，参与礼仪，学习圣经和教理，善尽教友之本分。另外，教堂更应成为传道员们的中心，一则为培育传道员的基地，另则是传道员们传教工作的“加油站”和活动中心。
    每个教堂要设法成立“福传办公室”。这样以神父为中心的传教工作，便能全面了解堂区的福传工作，并努力推行各种好的福传经验，加强传道员们的交流，沟通教友们的思想，使整个堂区的教友和传道员，形成以神父为中心的一个团结的整体。如此，将分担神父大量的工作，使福传工作能正常而有力地去进行。
    再者，经济问题是很多神长所担忧的，因为成立福传小组需要不少花费。但只要我们先行工作，经济困难必然会在天主的助佑下得到解决的。

五、建设爱的团体

    1、建立教会大家庭

    教会的建立，是为了爱。但是仅在礼仪中，在口头上去表达爱是远远不够的，那么，没有具体行动，或行动欠缺严重，这能说我们有爱吗？因而，中国教会现在面临着自身革新的最大挑战之一，就是要建设教会内对天主、对人的爱的思想，并将这一思想变成行动。
    耶稣说：“ 我给你们一条新命令:你们该彼此相爱；如同我爱了你们，你们也该照样彼此相爱。”（若 13:34）我们应该把主耶稣这一教导生活出来，即使我们有再大的困难也要想办法克服。
    首先，我们应该从神长身上做起，我们应该按照圣保禄宗徒的教导去检查自己，请看保禄所言：“爱是含忍的，爱是慈祥的，爱不嫉妒，不夸张，不自大， 不做无礼的事，不求己益，不动怒，不图谋恶事，不以不义为乐，却与真理同乐：凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。”（格前13:4-7）我们要指导传道员去如何做，并建立一种“教会家庭”的观念，让他们意识到，福传工作的目的，不仅仅是为了拯救人的灵魂，也是为让人改变以往的观念，充满爱的温馨，使爱主爱人能真正落到实处。

    2、形成乐于助人的观念

    教友与教友之间，教会与教会之间，富有的教区与贫困的教区之间，都应该加强交流，互相帮忙。
    我所提出的爱的交流方式，是以传道员为主的交流。我们在培育传道员的时候，一方面，每个传道员应该由教区发给统一的证书，另则，如果传道员与别的教区进行交流，一定要有主教开的介绍信或证明书，这样会避免混乱。
    为了树立乐于助人的观念，我们更应从传道员做起，不断强调实践信仰的重要性，回复或探寻初期教会的热忱。另外，这个教区还可以邀请其他教区的传道员，来给教友们分享他们的传教心得和体会，用以激发教友们的热心，从而建立起活出信仰、帮助别人的积极性。
    有一颗谦卑的心，是树立爱心、乐于助人的动力。我们应常常把这方面的道理作为重点去讲，并且神父们要立好的榜样。这里应该注意的是，脾气大的神长，在建设爱心行动中就该付出比别人更多的努力。原因是，你发上一次火，就可以得罪几个、几十个人。
    总之，从自我做起，养成一种博爱的宽大胸怀，这样，我们才能把基督的圣爱活出来，而且使更多的人加入基督圣爱之内。

六、结论

    记得有一位老神父曾在“信德”上写了几句话，他说：恳请广大的神长教友为他想办法，如何能使他的教友热心起来，如何能更好地传扬教会（福音）。这表明在中国教会中，已有很多人感受到“信仰危机”，只是束手无策。也许正是这样的事实，给了我勇气和动力，使我斗胆提出自己的想法。
    写下这篇为中国教会反省和探路的文字，希望能起到抛砖引玉的作用，同时，也希望能得到指正、认同、支持。
    （全篇完）