教宗介绍亚历山大的教父圣克莱孟

     教宗本笃十六世四月十八日星期三上午在梵蒂冈圣伯多禄广场主持周三例行公开接见活动。五万多名来自世界各地的朝圣人士在美好的阳光下，趁着这个难得的机会向教宗欢呼致敬，祝贺他两天前欢度的八十大寿和隔天十九日当选教宗两周年。
    教宗一方面感谢坐满广场的信友们的热情，一方面则说：“即使广场上仍然呈现喜庆的气氛，但是在节庆过后，还是让我们回到先前正常的要理讲授…过去我们一开始便介绍了十二位宗徒，然后介绍宗徒们的门徒，现在轮到古代教会诞生之初的伟大人物。上一次介绍的是里昂的圣依勒内，今天我们则要介绍亚历山大的圣克莱孟”。
    教宗说这位大神学家可能于第二世纪中叶诞生在希腊雅典，继承了先人对哲学的爱好，这个爱好使他成为基督信仰传统中，信仰与理性对话的掌旗人。年青时便前往埃及亚历山大，这里是当时不同文化交会的重镇。圣克莱孟曾经是潘特诺（Panteno）的徒弟，后来在要理讲学方面甚至师承他的衣钵。
    教宗谈到亚历山大的圣克莱孟说：“总的说来，圣克莱孟的要理一步一步地陪伴着望教者和受洗者的生活，使他们凭借着信仰和理性这两只翅膀，得以深入认识最高的真理，耶稣基督，天主的圣言。只有对身为真理的这一位的认识，才算是真知。这个真知是人的理性在超性的原理原则的推动下建立起来的”。
    教宗进一步强调：“是信仰本身建立了真正的哲学，这也就是说，真正的哲学乃是真正皈依生命中应该走的路。因此，真正的认知乃是信仰的发展，这样的发展是耶稣基督在与他契合的人心中促成的”。
    教宗说亚历山大的圣克莱孟把基督信仰生活分为两个等级：“第一等级是以普通的方式度信仰生活的基督信徒，不过这样的基督信徒仍然展望圣德的境界。第二个等级是那些已经在善度完美的灵修生活的人。不过无论如何，基督信徒必须从一般的普通基础出发，在经过一段追寻之后，让基督来引导他，以便达到认识最高真理和其它构成信仰内容的真理的境界”。
    教宗强调：“圣克莱孟告诉我们，这样的认知在人的灵魂中成为活的事实，它不再只是一种理论，更是生命的力量，是改变人的爱的契合。认识基督不该只是一种思想，更应该是一种爱，这个爱开启人的眼界，改变一个人，建立与是为真理和生命的圣言的共融。这样的共融是完美的认知和爱，在这共融中，基督信徒臻于默观的境界，与天主完全契合”。
    教宗表示：“有两种德行装饰着真知者的灵魂，一种是免于情欲的自由，另一种是爱，是真正的爱情，它保证人与天主的亲密契合。爱赋给人完美的平安，使真知的人为了跟随基督而能够面对极大的牺牲，甚至是最大的牺牲，让他一步一步地在德行上登峰造极。这样，古代哲学的伦理道德理想，也就是免于情欲羁绊的理想，被圣克莱孟重新定义，并使之在不断相似天主的过程中与爱结合”。
    教宗最后指出：“圣保禄宗徒曾在雅典的议会场所尝试着使福音与希腊哲学对话，但大部分没有成功。后来亚历山大的圣克莱孟重新尝试这个对话，却使之在希腊哲学传统中达到最高的地步。先教宗若望保禄二世在他的《信仰与理性》通谕中说：‘亚历山大的圣克莱孟终至于把希腊哲学视为基督信仰的入门教育’”。