历任教宗与新年:感恩与希望的时期
2026-01-04 08:38:58
在迈入2026年之际,本新闻网整理了历任教宗关于跨年的省思。教宗们邀请我们反思时间的价值、岁末年终务必感谢天主、继续做希望的朝圣者、怀着对上主的依恃之心书写新篇章、恢复和善,并建设“不坍塌的房屋”。挥别旧的一年、进入新的一年,教会始终从福音的目光看待这个时间的跨度,而且怀抱双重态度,即:对天主的感激,以
灵修咖啡:主显节后星期一至星期六
2026-01-05 09:27:59
神圣的名字  (星期一 2026.1.5)我们无论求什么,必由天主获得,因为我们遵守了他的命令,行了他所喜悦的事。他的命令就是叫我们信他的子耶稣基督的名字,并按照他给我们所出的命令,彼此相爱。那遵守他命令的,就住在他内,天主也住在这人内。我们所以知道他住在我们内,是藉他赐给我们的圣神。(若一 3:22-4:6)遵守
圣经问答(撒下第十七-十八章)
2026-01-04 11:00:00
《撒慕尔纪下》第十七章 问答一、阿希托费耳之计与胡瑟破计问1:阿希托费耳给阿贝沙隆提出了什么建议?答:他建议立刻带一万二千人追赶达味,在达味疲乏之际突袭,只杀达味一人,使百姓迅速归顺阿贝沙隆,实现国内和平。问2:阿贝沙隆和长老们起初对这建议有何反应?答:他们认为这个计谋很好,赞成实行。问3:阿贝沙隆
教宗三钟经:团结应是人际关系的准则
2026-01-06 09:05:10
教宗良十四世在三钟经祈祷活动中表明,“主耶稣取得软弱的人的肉躯、降临于世”,这奥迹邀请我们转向天主与人。因此,我们不可认为天主“遥不可及”,却要相信祂“临在于弟兄姐妹的面容上”,进而具体努力“促进友爱与共融”。“这是天主的化工:祂借由耶稣成为我们的一员,选择与我们同在,祂渴望成为永远‘与我们同在的天
教宗关闭圣伯多禄大殿圣门:暴力无法主宰天主的道路
2026-01-07 09:41:10
教宗良十四世于1月6日在圣伯多禄大殿举行了禧年闭幕礼和主显节弥撒。在讲道中,教宗邀请我们询问自己:在我们的教会内有生命吗?他提醒人们,要提防企图夺去天国的暴力行为,以及“权势者的诱惑”和“全能的妄想”,还有试图从一切事物中牟利的“扭曲经济体系”。教宗勉励众人要热爱和平、寻求和平,不要把圣堂沦为古迹,应
新修订《宗教事务条例》释义 · 第一章 总则(第一至三条)
2026-01-05 10:14:34
原文第一条:为了保障公民宗教信仰自由,维护宗教和睦与社会和谐,规范宗教事务管理,提高宗教工作法治化水平,根据宪法和有关法律,制定本条例。  释义  本条是关于本条例的立法目的、立法依据的规定。本条例的立法目的主要有四个:一是保障公民宗教信仰自由,二是维护宗教和睦与社会和谐,三是规范宗教事务管理,四是
《罗马弥撒经书总论》 解读(第386-390号)
2026-01-06 09:29:10
第九章主教及主教团有权作的适应原文386.当代依照梵二训令而革新的《罗马弥撒经书》,致力于使所有信友能主动地、有意识及有效地参与感恩庆典(弥撒)。因为这是礼仪本质的要求,也是信友因其身分所有的权利与义务[147]。为了使弥撒圣礼的举行更能符合神圣礼仪的规则与精神,本「总论」(Institutio generalis)及「弥撒规
新修订《宗教事务条例》释义 · 第一章 总则(第六至七条)
2026-01-05 10:20:44
原文第六条:各级人民政府应当加强宗教工作,建立健全宗教工作机制,保障工作力量和必要的工作条件。县级以上人民政府宗教事务部门依法对涉及国家利益和社会公共利益的宗教事务进行行政管理,县级以上人民政府其他有关部门在各自职责范围内依法负责有关的行政管理工作。乡级人民政府应当做好本行政区域的宗教事务管理工作。
圣经问答(撒下第十五-十六章)
2025-12-31 09:56:41
《撒慕尔纪下》第十五章 问答第一部分:阿贝沙隆离间民心(1-6节)问1:阿贝沙隆采取了什么手段来赢得百姓的心?答:他预备了车马和五十人作前导,制造权势形象;清早站在城门旁,主动接近有案件的人,询问他们的来历并表示关心,同时暗示达味王不理民情。他更表示如果他是判官,就必定为民伸冤。他用谦和、亲切的态度亲吻民
教宗良十四世周三公开接见教理讲授
2025-12-31 09:42:26
禧年2025:耶稣基督我们的希望(IV):基督的复活与当今世界的挑战(VIII):复活节乃不安心灵的避难所亲爱的弟兄姊妹们,大家早上好,欢迎!人类生命的特征是不停活动,这活动驱使我们去生活、去行动。如今,处处都需要速度才能在广泛的领域取得最佳成果。耶稣复活如何启迪我们的经验这一层面?当我们参与祂战胜死亡
瑞士跨年夜大火,教宗寄唁电为罹难者祈祷
2026-01-05 09:42:06
瑞士克朗-蒙大拿于元月1日深夜发生火灾,导致大约40人死亡、超过110人受伤。在一封由圣座国务卿帕罗林枢机署名的法文唁电中,教宗良十四世表达“对受害者的怜悯之心和关怀之意”。
《罗马弥撒经书总论》 解读(第391-395号)
2026-01-07 09:56:50
原文391.主教团对举行弥撒用的圣经译文,要非常谨慎处理。因为所宣读的、以讲道所解释的,以及所歌唱的圣咏,是取自圣经;经文、祷词和礼仪歌曲,也是由圣经获得灵感和启发;还有弥撒中的动作与标记(signa),也都是从圣经得到其含义的[150]。圣经译文所采用的语言,应符合信友的领悟能力,又要适合于公开宣读,但同时还要
教宗良十四世第59届世界和平日文告问答解读
2025-12-30 14:23:25
前言在当今节奏紧张、变化频繁的时代,人们内心的不安、焦虑与彼此之间的隔阂日益明显。「和平」常常被当作一句美好的祝愿,却似乎离现实生活有些遥远。面对冲突、对立与不确定性,许多人不禁会问:和平真的可能吗?信仰在这样的处境中,还能带给我们什么指引?教宗良十四世在第59届世界和平日文告中,从复活基督的问候——
灵修咖啡:2026年1月1-3日
2026-01-01 06:45:28
主显节(1月4日,亦可在1.6庆祝)圣诞期平日(主显节前1月3日)圣诞期平日(主显节前1月2日)新年的新福(天主之母节 1月1日)随后,我看见了一个新天新地……这就是天主与人同在的帐幕,祂要同他们住在一起;他们要做祂的人民,祂要亲自‘与他们同在’,作他们的天主。(默 21:1-3)随着 2026 年时钟的敲响,我们步入了新的
天主教视域下的真理追寻之路
2026-01-07 11:05:50
在人类文明的长河中,对真理的追寻始终如星火般闪耀。当伽利略的望远镜望向宇宙深处,当康德的“物自体”划出认知边界,当圣奥斯定在《忏悔录》中叩问时间本质,我们逐渐发现:科学探索的疆域越拓展,越暴露出更根本的哲学命题;而哲学思考的维度越深入,越指向超越理性的神圣领域。这种层层递进的认知轨迹,恰如圣奥斯定所
圣经问答(撒下第二一-二二章)
2026-01-06 09:25:34
撒慕尔纪下 第二十一章 问答一、基贝红人要求报复血债(21:1-9)问1:达味王在位时,为何遭遇了三年的饥荒?答:因为撒乌耳在世时屠杀了基贝红人,违反了以色列人对他们起的誓言,因此上主降下惩罚。问2:基贝红人是谁?为什么他们与以色列人之间有誓言?答:他们是阿摩黎人的遗民,不属以色列人。在《若苏厄书》记载,以色
山东:周村教区举行2025禧年闭幕典礼
2026-01-05 10:00:22
信德讯 2025年12月31日上午,中国天主教主教团副主席、山东省天主教教务委员会主任杨永强主教携周村教区全体神父及修女在姜楼天主堂举行了2025年周村教区禧年闭幕弥撒。弥撒由杨永强主教主礼,池永跃神父与姜义元神父襄礼,近500余位教友参礼,大家齐聚一堂,共同参与这场意义非凡的盛典。在弥撒中,杨主教讲到了教会禧年的
读经释义:天主之母节(2026.1.1)
2025-12-30 14:33:28
读经一 恭读户籍纪  6:22-27主题:皈依在我名下的人,我必降福他们经文第22节 「上主命令梅瑟说:」背景说明这是“亚郎祝福语”(或称“司祭祝福”)的引言。梅瑟是上主的忠仆与代言人,他常常是上主对以色列子民颁布法律、命令和祝福的中介。这里开始的是一项具体的礼仪安排。灵修意义天主主动作出指示,显
陕西:三原教区在辕门巷主教座堂举行祝圣执事暨禧年闭幕弥撒
2025-12-30 16:21:54
信德讯 2025年12月28日圣家节当日,三原教区于教区辕门巷总堂举行2025禧年闭幕典礼。典礼弥撒由韩英进主教主持,教区全体神父、修女及各堂区教友代表在热切的祈祷与感恩中,共同见证了这庄严、神圣的时刻。韩主教在讲道中勉励大家,“持守禧年的善行,珍惜天主在过去的一年中给予我们的诸多恩宠与生命中的召叫,为世界的和平
新年恩宠与使命:本堂神父在天主教中国化中的灵修、牧灵与福传
2025-12-31 15:10:53
新年伊始,恩宠满溢。天主教中国化作为教会扎根中国社会、融入中华文化的必然路径,其实践成效与基层牧灵核心力量——本堂神父的灵修深度、牧灵智慧及福传热情息息相关。作为堂区的“大家长”,主任司铎在新的恩宠周期中肩负神圣使命。本文以圣经为根基,结合教会文献、天主教教理及中国传统文化,系统探讨本堂神父在天主教
圣经问答(撒下第十九-二十章)
2026-01-05 09:55:24
《撒慕尔纪下》第十九章 问答一、达味哭吊逆子阿贝沙隆问 1:达味为什么如此痛哭阿贝沙隆?答:尽管阿贝沙隆叛乱夺位,达味仍然出于父爱深切哀悼他的死。他哭着说:“我儿阿贝沙隆!巴不得我替你死了!”(撒下19:1)。这反映出达味作为父亲的慈爱和怜悯,哪怕面对的是一个曾经谋反的儿子。问 2:军人们对君王的悲痛反
浙江:温州教区庆祝天主之母节暨2025禧年闭幕庆典圆满举行
2026-01-04 08:49:48
信德讯 2026年1月1日正值天主之母节,寒潮虽吹散了连日暖意,但坐落于周宅祠巷的温州教区总堂内却暖意融融、气氛热烈。温州教区天主之母节暨2025禧年闭幕庆典弥撒在此隆重举行,教区37位神父、小德兰修女会修女及来自各堂区的教友代表齐聚圣堂,共同参与庆典活动,教区天音歌咏团在礼仪中献唱,悠扬歌声回荡堂内。时光回溯至
安德心语:2026年1月1-4日
2026-01-02 07:25:36
主显节(1月4日,亦可在1.6庆祝)圣诞期平日  主显节前1月3日圣诞期平日  主显节前1月2日天主之母节 1月1日人生的每一天都是新的,愿你在新的一年蒙上主降福,愿主保护你,赐你平安。新年的第一天是天主之母节与世界和平日,我们庆祝圣母的瞻礼,学习谦卑,承行主旨,通过玛利亚到达耶稣。我们一起祈盼世界和平,
罗马,一尊守望着城市的灵魂
2026-01-06 09:17:32
在意大利首都罗马特米尼火车站(Stazione Termini)前广场的来来往往中,无论是匆匆赶车的旅人、搭乘公车的乘客,还是路过的行人,只要稍稍抬头,几乎都会注意到一尊位于钟楼顶端金色的耶稣基督雕像(Cristo Redentore)。它高高矗立,在铁轨与人流交织的景观中,成为这片繁忙区域不可忽视的视觉标志。或许很多人根本不知道它的名字,甚至未曾真正走进过此教堂,但它安静而持续地守望着这座城市最重要的交通枢纽,成为特米尼地区不可分割的一部分已近100年了。
《罗马弥撒经书总论》 解读(第379-385号)
2026-01-05 09:59:45
原文二、追思弥撒379.教会为亡者奉献基督的逾越感恩圣祭,是愿藉基督各肢体间的彼此相通,使亡者得到祈祷的援助,生者获得希望的慰藉。问答解读问:教会为什么要为亡者奉献弥撒?答:教会为亡者奉献弥撒,是希望通过基督的逾越奥迹,使生者和亡者之间因信德和祈祷保持相通。弥撒中的祈祷可以帮助亡者得到天主的恩宠,也让生