特殊背景下的信徒们坚持拉丁弥撒是教会不可更改的传统，是属于信仰的一部分；新一代的神父们则用最大的努力推动中文礼仪以适应梵二后的新礼。

有一次，方济各聚集了约五千个圣方济会的修士，在一片空旷的平原上举行露营大会，圣多明我(St，Dominic)以及好几位著名人物都前来参观。会议到了某一程序时，方济各站起来，发表一篇动人的讲话。

一是当时政治环境不允许他们吹吹打打，热热闹闹，大操大办耶稣的丧事；二是他们根本就没有经济能力给予厚葬；三是耶稣的尸体是由耶稣隐藏的信徒，声望极高的公会领袖阿黎玛特雅人若瑟领走，尼苛德摩“带着没药及沉香调的香料，约一百斤

痛，心如刀割；苦，寝食难安；痛苦的煎熬让人无法承受、无处避身（约24：8）；面对痛苦我们会选择逃避？抱怨？

而在《旧约》，天主雅威在西乃山颁下十诫，也有相似的情景：“上主在西乃山上向梅瑟说完了话，交给他两块约版，即天主用手指所写的石版。”

答：他们从辣默色斯出发往稣苛特，步行男子约六十万，加上家属及许多外族人，一同带着牲畜出走（参阅12:37-38）。问9：以色列人在埃及住了多久？

这是表示他们愿意顺服上主的约。二、立约的礼仪行动问3：梅瑟建造了什么表示盟约的设施？答：他立了一座祭坛，并为以色列十二支派立了十二根石柱，象征天主与祂选民十二支派立下盟约。

之后，他要在贝克尔克（Bkerké）安提约基雅马龙尼礼宗主教府前的广场与黎巴嫩青年相见。

王玉琴最知丈夫的心意，“你爹这个人一辈子从不娇气，葬礼不要大办，也别哭天抢地，多给他念经求天主比啥都强，有了钱也不用惦记我，捐给教会吧。”

比如在鸦片盛行期间，大部分在华传教士，特别是英国的传教士，早就大声疾呼反鸦片，写文章、画漫画、办戒烟馆，劝阻中国人吸鸦片。但大量的中国人不但吸鸦片，而且种鸦片，清朝政府也保护鸦片贸易，为了收税获利。