信仰分享（十七）桥梁：法律与怜悯的张力

我一向对“桥”很着迷，尤其是横跨三地、全长55公里的港珠澳大桥，是一件工程界的杰作。这些日子，每次途经通过凼仔的新桥附近时，我瞥见这些奇妙之桥是如何建筑的。

在任何特定的时间，一道桥能出现两个主要的力量：压缩（Compression）和拉伸（Tension）。“压缩”跟重量有关，是物体缩短。相反，“拉伸”是物体扩大及拉长。这两股力量的平衡令一道桥更为平稳和有足够弹性，好能承受极大的重量，让人、车、物通行。

在本主日的福音中（若8:1-11），各种不同的能量，都投放在耶稣这个人身上。经师和法利塞人带着一名犯奸淫的妇人，到耶稣跟前，说按照梅瑟的法律应用石头砸死她。他们要试探耶稣，耶稣会如何判断她呢？

耶稣肯定能感受到梅瑟法律的重量（就是一种压缩的能量），特别是法律的精确性与必然性，这些都不能忽视的。但是，他同时也对这妇人动了怜悯的心：她好像屈服于自己的苦命，甚至没有试图求饶或为自己辩护（譬如：为何与她一起犯罪的男子没有受到审判呢？）。耶稣可能想起天主曾对厄则克尔先知说：“我决不喜欢恶人丧亡，但却喜欢恶人归正，离开邪道，好能生存。”（则33:11）当遇到复杂决定时，你们有没有试过这些又压又推的拉扯？这种“两难”的确很难忍受，需要时间让头脑清楚一点。

在分辨时，耶稣用了一个象征性的姿态来平衡这两道“压”与“拉”的力量：“耶稣却弯下身，用指头在地上画字。”（若8:6）基于在圣殿里，地面都是石头来的。而在《旧约》，天主雅威在西乃山颁下十诫，也有相似的情景：“上主在西乃山上向梅瑟说完了话，交给他两块约版，即天主用手指所写的石版。”（出31:18）圣奥斯定对此评论说：“天主在十诫石板上写下了人在自己的心中没有读到的。”圣人所指的是，十诫中表达的自然法律，已经刻在每个人的良心上：如果我们诚恳地聆听我们的良心，我们便能认得这个法律。可惜的是，人类很多时在道德上被蒙蔽了双眼，或没有动力去完全地将法律付诸实行。因此《旧约》的法律思维将人们压在法律的框架下，因为他们无法靠自己的遵守法律的义德而得救。为了避免这问题，以色列人这将天主的旨意过度简化，成为人性上容易理解而实行的行为及规定，但过程中忽略了分辨法律上天主的旨意。这种思维造成了很大的后果，因为深深的内疚感和恐惧感，会使人们与天主愈来愈疏远了。而耶稣的使命，就是要来弥补这巨大的距离，为这身处两端的距离成为一道“桥”。

懂书法的人都知道，画字也需要平衡压力与张力、重量与拉伸。透过运用祂的手指，去追踪祂的圣言，耶稣一方面在天主的法律上增加了重量（它的真意），另一方面把法律的字面开放与“爱”的精神，把法律提升到怜悯与慈悲的境界里，因为只有这种方向能提供给人动力去遵守，并在不同的情况下引导我们怎麽分辨天主的旨意。

耶稣对经师与法利塞人说：“你们中间谁没有罪，先向她投石吧！”（若8:7）耶稣此话就是邀请这些指控者知道自己同样需要天主的怜悯与宽恕，大家都是有罪的人。我们这几天都诵念为乌克兰停战的祷文，我们就是呼喊：“主，请宽恕我们战争的罪过。”是的，作为人类大家庭的一分子，我们彼此都是环环紧扣，亦因此对根深蒂固的罪恶也有责任。这就是谦逊，是对我们共同脆弱的认知，这种内里的认知，对于判断真理和正义也是必要的。

耶稣对那妇人说：“去吧！从今以后，不要再犯罪了！”（若 8:11）这一句反映出，法律不仅被废除了，而是写在人的心中！取而代之的是，法律重新交付到这女人的手里，但这次不再是一个难以承受的负担，而是一个出于爱与怜悯的盟约！这“新约”会容许她能够与慈悲的天主重建关系，好能重新开始她的人生。与她过去带来丧亡的罪行相比，这个盟约实际上赋予她崭新的生命。

耶稣在圣殿地上写字，开始写祂的新盟约，这盟约肯定是会用祂的血，在十字架上深深刻印着。在那一刻，我们所有人都被宽恕了，就好那犯奸淫的妇人获宽恕一样。在十字架上，耶稣将为我们奉献自己的身体，并为我们承担着法律与惩罚、怜悯与拯救所带来的压力与张力，最终成为天主与人类之间惟一的桥梁。

基督的新盟约就是一个邀请，邀请我们各人均以感恩的心去生活。当我们在面对艰难的决定，并被当中冲突的磨擦撕裂时，让我们也记起自己受到了这份怜悯与慈悲。就如祂一样，让法律与慈悲在我们所背负的十字架中保持在一起、保持平衡，但这一切都是出于爱，而非出于无助的畏惧。这样状态不舒服，但藉着这份努力我们不仅能更清楚看到真理，甚至也能成为一道桥，让其他人走到天主那里。

作者单位：耶稣圣心金邦尼传教会

（原载：号角报）