2004年1月6日米理朋神父（后排右三）、金树仁蒙席（前排右二）、菲律宾乐仁修院Msgr.BongLo,LMI卢德范蒙席（前排左二）和比利时韩德力神父（后排左二）等参加封新卯主教晋牧典礼后合影从文明交流互鉴的理念来讲

当时，陕西长安县县丞宋子壁，有个没有出嫁的闺女，年龄刚满十五岁，忽然暴死；停尸三日后活了过来，但不认她的父母，却说：“我是贾平章的女儿贾云华，是现任咸宁县知县贾麟的姐姐。死了已经二年，今命还魂。

我们基督徒的乐观主义是建立在一个活泼的望德上——意识到所有的事情都导向天主的光荣，导向在祂的平安中最终的圆满，以及在正义中肉身的复活，“渐渐地光荣上加光荣”（格后三18）。

（三）坚守底线不惧威逼对于有的正义来说，非正义的一方强加给他们的恶，不是对犯罪的惩罚，而是对德行的考验。范仲淹就遇到过这种奇怪的考验。

三、塞里托教堂（CerritoChapel）这座圣堂的位置正是当年胡安·迭戈第一次见到圣母的地方，也是采集玫瑰花的地方，那时圣母显玫瑰花奇迹，让胡安·迭戈以玫瑰花为证物，带去见达弗雷·苏马拉加（FrayJuanZumarraga

问题三：善行的召叫教宗，我叫威尔（Will），今年20岁，来自美国。我想代表外面众多、心中渴望更有深度的生命的年轻人向您提问。即使乍看之下，我们被认为是肤浅、轻率的一代，但我们仍然被内在生活所吸引。

大德兰手迹三、从仰望到行动：在尘世建立天国如果大德兰的故事只停留在神秘的个人体验，那么她或许只会是一位隐修院高墙内的神秘主义者。然而，她伟大的地方在于，她的仰望，最终转化为改变世界的行动。

三．礼仪本地化的必要性礼仪本地化的重要性和必要性主要基于文化，神学，和礼仪原则等。具体来讲，礼仪本地化的必要性可以从以下几个方面来说明。

你是天主，永生永王。阿门。你仍然可以使用你自己喜欢的语言作祈祷。用你认为最好的方式对天主说话，然后，静听祂的启示，按祂的圣意去做，走祂所指引的道路。现在，你已经属于天主，不再是色情产品的奴隶。

安息吧在天主前为我们祈祷，使我们衷心事主努力传扬福音。