【敬礼圣母】瓜达卢佩圣母：美洲的希望（4）

本文译者于2015年3月下旬从墨西哥城瓜达卢佩圣母大殿中，索取了英文的三个单页，是简介此朝圣地的圣堂、圣物和景点的资料，现也翻译如下：

一、瓜达卢佩圣母朝圣地（Shrine of Our Lady of Guadalupe）

新的圣母大殿：曾属于胡安•迭戈的围裙上奥秘的瓜达卢佩圣母像真迹就在此大殿供奉；

基督赎罪圣堂（Expiatory Temple to Christ）（旧的大殿）：那幅奥秘的瓜达卢佩圣母像曾在此大殿供奉了267年；

特佩亚克山公墓（Tepeyac Cemetery）：请像圣胡安•迭戈在1531年12月9日一样，经过此地爬上特佩亚克小山，公墓位于瓜达卢佩圣地附近；

塞里托圣堂（Cerrito Chapel）：请亲身体会，这个地方正是当年瓜达卢佩圣母显现给胡安•迭戈，和发生玫瑰花奇迹的地点；

妙宝荟供（La Ofrenda）：这个纪念瓜达卢佩圣母的铜雕群像是西班牙人和印第安人敬献给圣母的；

白帆（The sail of the Sailer）：这是纪念在瓜达卢佩主教辖区最大的一次公众选举；

石柱圣母雕像（Virgin of the column）：请来此地体会，这是瓜达卢佩圣母第四次显现给胡安•迭戈的地方；

波西多圣堂（Pocito chapel）：请欣赏这座圣堂，它是为纪念泉水的治疗力而建立的。在圣母给胡安•迭戈玫瑰花的地方附近，发现了这个有治疗力的泉水，这分明是圣母的恩典；

印第安人的堂区教堂（Parish of Indians）：请来参观瓜达卢佩辖区这座最古老的圣堂。它是由本土的人从附近地区前来建造的圣堂；

钟琴（Carillon）：请前来观赏机器人的表演，每当这座钟在早10时、中午12时、下午2时和4时正点钟响时，就开始表演一番。

祈祷词

圣母说：“我的孩子，请你注意听，我是圣玛利亚，真天主的童贞母…… 我非常希望就在这里为我建造一座圣堂，见证我对世人的爱、同情、救助和保护。因为我是你和你世上同胞的母亲，凡是爱我、信赖我和求我帮助的人，我会倾听他们的悲叹，安慰他们的伤痛。”

让我们祈求：“亲爱的圣母，请赐圣宠，让我们接纳你，你是天主之母，也是我们的母亲。你使我们确信，在寻找圣爱时，有你相帮，我们人的力量并不孤独。请你从人类的沮丧、恐惧、死亡，和惶惶不安中解救我们。请赐给我们智慧。请赐给我们坚定和活泼的爱，因为只有爱才能使我们真正地生活。感谢你常与我们在一起，指导我们的人格健康地发展，以便我们能学会彼此和睦相处，建立更好的人际关系。让我们在生活和工作中能甘心接受你的指导。让我们更加成熟，并与你合作，消除我们人与人之间的芥蒂。”

圣母说：“我的孩子，不要担心这种疾病和其它任何的病苦。”

让我们祈求：“亲爱的圣母，在胡安·迭戈遭受内心和外部的困难时，你帮助了他，我们也祈求你同样帮助我们，保持和增加我们对你的信赖，在艰难困苦面前，不悲伤、不气馁。请帮助我们永远留在你身边，得到你的光照。”

圣母说：“你不要担心和害怕，心情不要烦乱，不要担心这种疾病和其它任何的病苦。我不是在你身旁吗？我不是你慈母吗？我不是你的希望和救援吗？难道你还需要别的什么吗？不要让任何事烦扰你或使你沮丧……你叔父不会死去，我请你相信和接受我的保证，你的叔父现在已经痊愈了。”胡安后来得知，就在圣母告诉他的那个时间，他的叔父痊愈了。

让我们祈求：“亲爱的圣母，感谢你在我们人生的困境中，以你的慈爱眷顾我们。我们感谢你，因为当我们渴望健康、安慰、得救和期望天主的慈爱时，你总是前来助佑。请你像恩待胡安·迭戈那样，排除我们生活中的困难，免除我们的烦恼、悲哀和重担。”

最后的祈祷：“亲爱的圣母，我们感谢你前来和我们在一起，感谢你赐给我们的一切。你把从天主那里获得的礼物送给我们，滋润我们的生命。在我们走向永生的路上，请赐予我们，能像胡安·迭戈那样，让我们能看到、珍重、欣赏和获得你带给我们的一切，并诚心所愿与他人分享。”

二、 围裙上的圣母像隐含的信息（The Tilma’s Message）——瓜达卢佩文献(Guadalupe Codex）

瓜达卢佩圣母和她的奥秘肖像向人们提供了福音的信息。提供信息的方式是透过印第安人和西班牙人文化中的独特标记。圣母在这里的显现有别于在任何其它地方的显现。瓜达卢佩圣母是希望通过她的肖像留守在这里，用她的肖像传播福音，于是墨西哥国家诞生了。瓜达卢佩圣母像被认为不可能是通过人类的手制作的，因此，这是来自另一世界的形象（acheropoietas）。

瓜达卢佩圣母像不只是为当地人的一幅单纯的圣像，当地人在圣像上能看到上面的“文字”给出的信息。他们很容易看懂这些信息，因为圣像上所有的颜色、细节和标记，印第安人的头脑都很清楚地明白这些信息。他们究竟看到了什么呢？都是些什么信息呢？童贞圣母在她的圣像中显示了阿纳华克人（Anahuac）的文化，证明了胡安·迭戈口头传达的信息：圣母是天主之母，也是我们人类的母亲，她把她的儿子带给我们，为建立一个爱的王国。因此，在瓜达卢佩圣母显现后，墨西哥人的皈依情况是惊人的；许许多多的印第安人都来受洗入教。

显然，依靠人类的资源不可能预料出现这种非文化现象，因为那里的文化互相抵触，互不理解、互不接受，原本是不可调和的。他们的语言、传统和历史大相径庭。但是，天主用天主之母的肖像把他们的差异融合一起，这也清楚地表明，瓜达卢佩圣母的到来是为了每一个种族，她是全人类的慈母。

1.云朵    对古代的墨西哥人而言，云朵代表高度，灵魂的提升、神圣的事物。云朵宣布一个新时代的到来；

2.太阳光  给予这幅圣像破晓的晨光；

3.斗篷    代表天空，它有46颗星。一些人提出，这些星星的分布，是1531年12月12日，它们各自在天空中所在的位置；

4.眼睛    她的眼神表现出可爱与善良。按当地人的习俗，直视对方是一种冒犯，所以，她的目光略微朝向一旁，是尊重对方的标记；

5.面部    她的年青面庞的容貌，既不是印第安人，也不是西班牙人的容貌，而是拉丁裔和印第安人的混血，这象征新人种的诞生；

6.头发    她的长松头发表明她是处女。因为结婚的印第安女子要把头发编成辫子；

7.嘴      她的下嘴唇有一个疏松的龙蛇兰结（knot of Ayate）印记，使面部更显优雅；

8.椭圆领针  它像一个椭圆的玉石，是土著人的偶像的装饰，他们相信这会给他们带来生命。十字架是代表真正生命的基督教标志。这一饰物便是两种文化的结合；

9.双手      她双手并拢，是西方祈祷的姿态；

10.黑带     黑带是宣布她的母性。土著妇女怀孕后，把腰带系在腰部以上，以便使子宫有更大的活动空间；

11.束腰外衣   它呈粉红色，代表地球。在束腰外衣表面的设计中，有九个带花的图案，据1576年手抄本的记述，这可能代表从阿兹特兰（Aztlan）来的九个民族；

12.山丘    Tepetl 在纳瓦特语（Nahuatl）中是山丘或城镇的意思。它的标记是一个心形状的脸庞，在另一面是螺旋形状，表示正在说话，这意味正在向人类传达信息；

13.月亮    月亮在纳瓦特语中，是墨西哥的意思（Me-xi-co , 这三部分分别是“月亮”“肚脐”“中心”）。圣母站在月亮的中心，以特别的关爱从那里往下看，向人类传递她的信息；

14.四瓣花  这个花的类型非常奇特，这是一个最重要的标志。它表示太阳的四个运动，而由第五个成分把它们结合在一起，使它们保持平衡。这个花的位置被称作Nahui Ollin，指出在这个部位，子宫里有一个胎儿；

15.鞋子    它们是赭石色。圣母的左膝弯曲，她的眼光向下，代表土著人的舞蹈，这是他们祈祷的姿势；

16.天使    此天使可以说是代表胡安·迭戈。他的双手连接着天和地，连接着圣母的斗篷和束腰外衣；

围裙形象   在土著民族中，把男人的围裙与女人的连衣裙（huipil）打结系在一起，使两者融合在一起，原意是代表婚姻的意思，这是印第安文化的一个部分。 

三、塞里托教堂（Cerrito Chapel）

这座圣堂的位置正是当年胡安·迭戈第一次见到圣母的地方，也是采集玫瑰花的地方，那时圣母显玫瑰花奇迹，让胡安·迭戈以玫瑰花为证物，带去见达弗雷·苏马拉加（Fray Juan Zumarraga）主教。

建筑第一个圣堂（由阿吉类和佩雷格里纳 ’Cristobal de Aguirre and Teresaperegrina赞助）

最初，这里只有一个木十字架，以石头为基座，用以永久纪念胡安·迭戈第一次看到圣母。1666年，一位名叫阿吉雷的奉献者，他是墨西哥城的面包师，他和他的妻子佩雷格里纳建造了一个很简朴的圣堂，在1667年2月2日，向公众开放使用，尽管圣堂是粘土墙，瓦屋顶，但这个圣堂几乎使用了九十年。1745年，一位名叫蒙图法尔（Jose Mariano Montufar）的神父，请求墨西哥大主教安东尼奥（Juan Antonio de Vizarron y Eguiarreta）在瓜达卢佩小山上建造一座较大新圣堂。

蒙图法尔神父建造第二个圣堂

1748年，蒙图法尔神父拆掉了第一个圣堂，要建造一个更大的圣堂。在1756年5月在这座新圣堂（即现在的圣堂）举行了弥撒。从那时起，这座新圣堂由主教座堂分会（Chapter of Collegiate Church）负责，以便照管牧灵工作。由佩拉尔塔（Juan Peralta）草拟了蓝图。

这座圣堂的一般特征

该教堂25米长，6.40米宽。中殿分为三个部分，由拱顶和半露柱分隔开。半露柱由交叉拱顶覆盖。外观模式是巴洛克风格（baroque）。这个圣堂是十八世纪的建筑家托雷斯（Francisco Antonio de Guerrero y Torres）的作品。

雕像  在圣堂的右侧有圣若瑟怀抱婴孩耶稣的雕像，在圣若瑟的两边有圣亚纳和圣若雅敬（St. Anne and St. Joachim, 圣母的双亲）的雕像。在圣堂的左侧有加尔瓦略山上的情景：十字架下站立着痛苦的圣母以及圣若望宗徒。他们的两侧还有两个瓷砖的小圣龛，一个有太阳和耶稣圣心像，另一个有月亮和圣博尼托像（St. Bonito ofPalermo）

壁画  在1949年，波西多（Potosino），费尔南多（Fernando）制作了壁画，描述瓜达卢佩圣母显现的情景。壁画一共七幅，用彩蛋画法画成，主题是关于“Santiago Tlatelolco学说”，有“第一次显现”、“谒见弗雷·苏马拉加（Fray Juan Zumarraga）主教”、“叔父伯尔纳迪诺的痊愈”、“玫瑰花的奇迹”、“显现给主教”，还有圣堂拱顶画“天堂的荣耀”等。

祭台  目前这个祭台是1913年根据冈萨雷斯教义手册（Canon Manuel Gonzalez）的倡议而建成的。

祭台组塑  它的制作是用洁白大理石并镶嵌金属框。祭台上有一幅复制的瓜达卢佩圣母像，两位大天使：圣弥额尔和圣加俾厄尔，（St. Michael and St. Gabriel）护守在侧。

园屋顶   地面的设计类似一个拉丁式十字架，在中心木十字架交叉处的上方是一个小园屋顶。

讲道台   这个木雕的讲道台的四壁上，有瓜达卢佩圣母四次显现的浮雕，整个设计极为美丽，令人叹为观止。，

（以上全部译文从2015年圣周一开始，圣周五完成，感谢瓜达卢佩圣母的大恩。瓜达卢佩圣母，为我等祈！瓜达卢佩圣母，惠我中华！）

（本文内容由俄勒冈波特兰大主教 霍华德 准）

（全文完）